WWW.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 15 |

«Академия наук Абхазии Абхазский институт гуманитарных исследований им. Д. И. Гулиа Георгий ...»

-- [ Страница 6 ] --

Вместе с тем в Сухумском саду ведется большая работа в направлении привлечения и ботанического изучения растительных ресурсов для использования их в народном хозяйстве.

Значительна вообще роль Сада в деле введения в культуру субтропических растений и распространения на юге нашей страны.

Начало истории Сухумского сада восходит еще к тридцатым годам XIX столетия. Его зарождение и дальнейшее развитие были связаны с общим развитием Сухума, обусловленным прогрессивным характером присоединения последнего, как и всего края, к России.

Сухумский ботанический сад возник на базе любительского сада, заложенного лекарем сухумского гарнизона Станиславом Багриновским, отданным в солдаты и сосланным сюда в х гг. XIX в.

В 1840 г. указанный сад, в котором успешно выращивались различные фруктовые и декоративные растения, стал излюбленным местом для прогулок сухумских жителей, обратил свое внимание начальник Черноморской береговой линии ген. Н. Н. Раевский – друг А. С. Пушкина, близкий к декабристам человек. Это был любитель и ценитель садоводства. Он имел прекрасный парк в своем имении в южном Крыму, где у него гостил великий поэт.

При содействии Раевского, сад Багриновского был взят в казну и преобразован в «военно-ботанический сад». Такой же сад Раевский пытался организовать и в Бамбора, расположенной в нескольких километрах западнее современного г. Гудаута.

Эти мероприятия вытекали из общей прогрессивной идеи Н. Н.

Раевского относительно развития технологических культур и поощрения «торгового земледелия» в Абхазии, как и на всем восточном черноморском побережье.

Заведовать Сухумским ботаническим садом Раевский поручил тому же Багриновскому. Это был образованный человек и, по свидетельству ген. Г. А. Филипсона, проявлял интерес к научным знаниям. М. Селезнев, посетивший Сухум в 1841 г., также отмечал, овощей, в частности, капусты. Таким образом, был решен вопрос о возможности широкого внедрения северной капусты в Абхазии. декоративный питомник, опытный огород, музей сада, лаборатория, Пользуясь удачными опытами Батанического сада, ее начали контрольная семенная станция и др.

разводить почти во всех сухумских огородах, а в 1867 г. возле р. Наряду с большими экземплярами пальм различных видов, Гумиста капустой было засажено около двух десятин земли. Имелись эвкалиптов и других образцов субтропической флоры, привлекали также питомник плодовых деревьев и виноградник для продажи. внимание находившиеся в бассейне сада водяные растения. Особенно Интересно также отметить, что в 1874 г. в Сухуме насчитывалось любопытным было то, что в 1912 г. здесь удалось вывести на открытом до 10 видов эвкалиптовых деревьев, старейший из которых был воздухе «царицу» водяных лилий – Виктория Регия.

Сухумский Ботанический сад является неоднократным свидетелем появилась статья В. В. Марковича под сенсационным названием:

революционных событий в Абхазии. Во время восстания 1866 г., когда «Тропическая нимфея Виктория Регия царица вод на открытом воздухе крестьяне в течение нескольких дней штурмовали сухумскую крепость, в Сухумском акклиматизационном саду». Газета «Сухумский листок»

за толстыми стенами которой засел противник, Ботанический сад сообщала о предполагаемом цветении Виктории. Путеводители и оказал большую услугу повстанцам. Очевидец события передает, что другие официальные органы также вещали о том, что рост и цветение т. к. последние удивительные мастера пользоваться местностью и Виктории на «вольном воздухе» в Сухуме – единственный случай во прятаться за деревьями, то их не легко было выбить из Сада. всей Европе.

Русско-турецкая война 1877-1878 гг., во время которой Сухум снова Несмотря на усилия отдельных и научных работников и любителей, был оккупирован турецкими войсками, свела почти на нет в условиях царского самодержавия субтропическое сельское хозяйство Ботанический сад. Современник свидетельствовал: «В самом городе не могло получить широкого развития. Только в условиях советской (Сухуме – Г. Д.) не осталось камня на камне, не пощадили даже власти интродукционная работа в Сухумском ботаническом саду прелестного Ботанического сада, в котором все редкие и долголетние приобретает плановый характер.

деревья повырублены, оранжереи разбиты и разрушены». С 1941 г. Сухумский ботанический сад находился при Абхазском По данным, относящимся к 1 января 1876 г. мы узнаем, что институте языка, литературы и истории АН Грузинской ССР, а в Сухумский акклиматизированный сад выписывал сельско- г. был выведен в самостоятельное научно-исследовательское хозяйственные орудия, как, например, плуги и раздавал «выдающимся учреждение АН Грузинской ССР. Работа Сада приобретает строго хозяевам», а также знакомил их с устройством и употреблением этих научное направление, тесно увязанное с задачами народного хозяйства.

предметов. Выписывались и раздавались также улучшенные В настоящее время Сухумский ботанический сад АН Грузинской виноградные лозы и другие растения, которые разбирались населением ССР является разветвленным научным учреждением, в коллективе Из отчета о деятельности Сухумского сада за период с 1890 г. по коллекция дендрологического парка Сада имеется 580 видов, 1892 г. мы узнаем, что до 1889 г. он находился в очень тяжелом разновидностей и свыше 1 тыс. сортов разнообразных растений. В состоянии. Парк был совершенно запущен, опутан почти сплошь коллекционной оранжерее Сада культивируется до 400 видов различных разного рода вьющимися колючими растениями, в которых лишь кое- представителей тропической флоры.

где виднелись декоративные и фруктовые растения.

В 1890-х гг. начинается возрождение сада. В 1894 г. он был включен Использованная литература в состав образовавшейся Сухумской опытной станции, и с этого времени развертывается более широкая деятельность Сада. 1. Акты, собранные кавказской археографической комиссией.

Перед Первой мировой войной в Сухумском ботаническом саду, в Тифлис, 1866-1904.

котором богато были представлены экзотические растения, имелись: 2. «Кавказ», №46, 24 апреля 1874 г.

ЦЕРКОВНЫЕ КРЕСТЬЯНЕ В ПРЕДРЕФОРМЕННОЙ

3. «Кавказ», № 46, 25 февраля 1878 г.

АБХАЗИИ

4. «Кавказ», №70, 8 сентября 1886 г.

5. Малеев В. П. Древесные экзоты Абхазии. Сб. Абхазия.

Геоботанический и лесоводческий очерк. М.-Л., 1936 г.

6. Мачавариани К. Д. Путеводитель по Сухуму и Сухумскому округу. Сухум, 1913 г.

7. Пахомов А. Очерки Абхазии в сельскохозяйственном отношении.

8. Родожицкий И. С. Взгляды на флору Восточного берега Черного моря. Жур. «Садоводство». № 5. М. 1845 г.

9. Филипсон А. Г. Воспоминания. Жур. «Русский архив», кн. 6, 1883 г.

10. Центральный государственный архив Абхазской АССР, ф. 3, д. 2. лл. 22-24.

11. Центральный государственный исторический архив Груз. ССР, ф. 416, оп. 3, д. 962;

лл. 1-3., ф. 545, д. 986, лл. 79-116.

12. Черноморское побережье Кавказа. Справочная книга.

Петроград, 1916 г.

13. Маркович В. В. Тропическая нимфея Виктория Регия царица вод на открытом воздухе в Сухумском акклиматизированном саду.

Жур. «Черноморское сельское хозяйство». №10. Сухум 1912 г.

В материалах же Сухумской сословно-поземельной комиссии можно ПРОТИВ ИСКАЖЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРАВДЫ найти свидетельство о том, что «вся Илорская земля (территория между реками Гализга и Адзиква)- принадлежит церкви» Илори4.

Известно также, что этой церкви в местечке Хони и сел Кухи (Кутаисская губерния) принадлежало 118 крестьянских семейств, история зависимости которых от Илорской церкви восходила еще к 1833 г. В пользовании крестьян состояли церковные земли под усадьбами, садами, пахотной, сенокосной и под лесом более 358 десят.

Данные крестьяне в пользу Илорской церкви несли определенные подати5. Кроме того, Илорская церковь взыскивала поборы с крестьян различных местностей при всевозможных церковных церемониях.

В с. Набакеви, по данным 1865 г., некоторые крестьяне были обязаны работать на церковного старшину по 3 дня в году и приносить по аршин белого холста и 1 руб. серебром6.

Капитан Энсгольм писал (1817 г.), что в Абхазии «многочисленное духовенство не упускает ни одного случая, дабы воспользоваться народным суеверием в собственную свою пользу противится всему П. Ингороква, который по сути дела руководствуется пресловутой новому, хотя и полезному, ибо иное несообразно с личными выгодами «теорией единого потока», далек от марксистского анализа оного»7. В 1852 г. в Абхазии насчитывалось 10 православных церквей8. исторического процесса, социально-политических условий развития Броссе. Отчет об археологическом путешествии по Грузии и Армении. СПб. 1849. стр. 135 (на франц. яз.).

ЦГИАГ. ф. 416, оп. 3., 1873., д. 403 лл. 1-6.

ЦГАА. ф. 57, оп. 2. 1870., д. ? л. 103.

ЦГИАГ. ф. 231, оп. 2, д. 27. л. 28 об.

В 1872 г. указанные крестьяне поступили в казну Илорской церкви, в националистических воззрений.

компенсации было назначено вознаграждение в сумме 354 руб. в год. В этой части основной идеей концепции автора является Энсгольм. Краткое обозрение Имеретии, Гурии, Мингрелии и Абхазии. никакой преемственной связи. В полном противоречии с давно Тифлис, 1817 г., Рукопись. // ЦГИАГ, ф. 548, оп. 3., д. 74, лл.1-45. установленными и неопровержимыми данными науки, в том числе с Лаврентьев. Статистическое описание Кутаисской губернии. // работами известных грузинских ученых (акад. И. А. Джавахишвили, «Статистическое описание губерний и областей Российской акад. С. Н. Джанашия, проф. А. С Чикобава и др.), П. Ингороква империи»… Т. XVI. ч. 5. СПб. 1858. стр. 263. силится «доказать», что древние абхазцы - абазги по своему происхождению и языку представляют одно из «чисто грузинских современного Черноморского побережья РСФСР, вплоть до племен», а современные абхазцы – пришлый элемент - не играли Геленджика.

никакой роли в исторической жизни не только Грузии, но и самой Для подтверждения своей точки зрения по вопросу о якобы чисто Абхазии, поскольку, по утверждению Ингороква, «племя апсуа» (иначе грузинском этническом составе населения Абхазии (и всего он не называет современных абхазцев) появилось в Абхазии откуда- черноморского побережья до Геленджика) с самого начала и до…XVII то из-за диких гор, не ранее… XVII века! века, он пытается «анализировать» старые географические названия В первой публикации своей книги П. Ингороква прямо пишет, что края, причем везде и в во всем он видит, конечно, связь только «с население в Абхазии переменилось только в XVII веке, когда этот грузинским языковым миром». П. Ингороква пишет: «все эти названия район «заняли кавказские горцы, и древние коренные насельники» - … принадлежат к грузинскому языковому миру… Мы не найдем ни грузины - выселились или смешались «с поселившимися здесь одного названия, которое объяснялось бы языком черкесской группы кавказскими горцами» (см. жур. «Мнатоби», 1950, №3, стр.129). Не (т.е., следовательно, и абхазским языком – Г. Д.). Таким образом, говоря уже о том, что подобное утверждение не содержит никакого географические названия дают совершенно определенные показания доказательства, Ингороква лишает абхазцев даже их этнического о том, кто были коренными оседлыми жителями краев Абхазии.

имени, неопределенно называет их «кавказскими горцами», как это Население краев Абхазии, как выясняется (!), с самого начала некогда делали великодержавные царские сатрапы. принадлежало к грузинской этнической группе...» (стр.146).

При этом П. Ингороква «доказывает», что если бы абхазцы Эти произвольные и субъективистские толкования топонимических средневековья не были бы грузинами, то два разных народа - грузины фактов, характерные для буржуазной историографии, не имеют даже и абхазцы - не могли бы совместно создать единого государства и пр. отдаленного отношения к достижениям современного научного В принципе здесь П. Ингороква явно вступает в противоречие с анализа;

сплошь неправильные сомнительные этимологии П.

марксистско-ленинским пониманием истории, с фактами исторической Ингороква отбрасывают нас к донаучному состоянию языкознания.

жизни многонациональных государств. В книге содержится много Между тем, топонимика Абхазии, подтверждаемая данными языка, Надо заметить, что П. Ингороква предает полному забвению даже что абхазский народ является аборигеном этого края, и служит очень то, что он писал не так давно - в 1941 году, когда для него было важным материалом в деле научного изучения богатого прошлого несомненным существование абхазцев как особой этнической этого народа. Понятно, поэтому, почему П. Ингороква так ревностно единицы, даже подчеркивая о «большом движении и политической старается «уничтожить» абхазскую топонимику.

экспансии абхазского племени». (см. «Изв. ИЯИМК Грузинского Не лучше обстоят дела у автора с историческими источниками.

Ни, с позволения сказать, историческое обоснование указанной замалчивает, игнорирует или фальсифицирует многочисленные выше лживой «концепции», ни тем более жалкий по своему убожеству материалы, говорящие против его предвзятого тезиса, имеющие «специальный экскурс» в сторону этимологического анализа нередко решающее значение для определения этнической географических названий в «абхазских краях» с целью установления принадлежности абхазцев. Вот характерный пример недобросо этнического состава населения совершенно не могут выдержать вестного обращения П. Ингороква с источниками. Для «доказатель Достаточно сказать, что этот тенденциозный автор не находит еще отсутствуют абхазцы и абхазский язык, он ссылается на буквально ни одного абхазского названия местности в Абхазии;

причем, известного турецкого путешественника Евлия Челеби, побывавшего его «претензии» не ограничиваются пределами современной Абхазии, здесь в 1641 году. Но Челеби ничего подобного не говорит. Наоборот, у него далеко идущие планы, в частности, по исторической географии он сообщает весьма ценные сведения, в частности, об абхазском языке, прилагая к своей работе небольшой словарь абхазских (и убыхских) отношении характерен и тот факт, что значительная часть работы П.

слов, который П. Ингороква по своему обыкновению обошел полным Ингороква в 1950 г. была перепечатана, длинными подвалами, на Вопреки субъективному, принижающему историю абхазского «Мнатоби» - органа ССП Грузии, что, кстати, является народа «исследованию» П. Ингороква, хорошо известно, что «апсуа» беспрецедентным в нашей газетной практике.

(самоназвание народа) - это и есть те же «абхазцы» (в прошлом абазги, В последнее время под руководством и по указаниям ЦК КПСС в апсилы), которые испокон веков населяют свою родную землю - Абхазской АССР проводится целый ряд очень важных мероприятий Абхазию, являясь аборигенами последней, как об этом с по ликвидации указанных грубых нарушений советской национальной несомненностью говорят многочисленные фактические материалы политики, и благодаря помощи ЦК КПСС и ЦК КП Грузии проводится археологии, истории, этнографии, лингвистики, фольклора и той же большая работа по подъему и развитию национально-культурного абхазской топонимики, так громко вопиющей против сомнительных строительства в республике в духе требований мудрой национальной манипуляций фальсификатора Ингороква. Поэтому, естественно, ни политики нашей партии.

один исследователь никогда не сомневался в преемственной связи Тем более удивительно, что в этих условиях появляется порочный между современным абхазским народом и древним населением по методологии и фактическому содержанию «труд» П. Ингороква. К Абхазии. Вот что писал, например, акад. С. Н. Джанашия: «Предки А. сожалению, и после своего выхода «сочинение» П. Ингороква не (абхазов) – древние обитатели этой части кавказского Причерноморья, получило соответствующей оценки. Более того, антинаучная концепция известные у древних греков под именем абасгов...» (БСЭ, изд. 2. т.1, П. Ингороква по кардинальным вопросам исторического прошлого Кроме всего прочего, если идти по пути досужих домыслов автора, авторов. Наконец, 9 июля 1955 года на страницах газеты «Заря то приходится полностью отвергнуть всякую связь и всякое Востока» была напечатана рецензия проф. Г. С. Ахвледиани «Ценный взаимовлияние абхазского и грузинского народов вплоть до XVII-го труд по истории грузинской культуры». Рецензент, целиком разделяя века, в то время, как эти взаимоотношения были, как известно, самыми антинаучную точку зрения П. Ингороква, идеализируя его ошибочную интенсивными с древнейших времен, т.е. он замалчивает все то, что книгу, поднял на щит автора пресловутой «новой концепции», причем сближает грузинский и абхазский народы, старается создать он не находит по существу ни единого критического слова для Дружбу между абхазским и грузинским народами злостно пытались Наши успехи в деле осуществления советской национальной нарушить грузинские буржуазные националисты в период политики велики, но никогда не надо забывать, что предрассудки в антинародного меньшевистского господства. И в последующем национальном вопросе являются весьма живучими и они окончательно нашлись люди, которые, выполняя коварные установки врага народа и еще не преодолены. Следовательно, решительная борьба против партии Берия, пытались извратить великие принципы ленинской малейшего проявления шовинизма и национализма, еще более национальной политики и нанесли немало вреда. целеустремленное воспитание трудящихся в духе пролетарского В этой антинародной политике бывшего порочного руководства интернационализма – являются важнейшими составными частями всей республики (Грузия – Ред.) книга П. Ингороква, которую ряд лет политической работы партийных организаций республики.

писал автор, несомненно, занимает определенное место. Не случайно, конечно, что обанкротившиеся местные гореруководители и националисты (А. Мгеладзе и др.) еще в ту пору всячески рекламировали ее, опирались на нее, как на «труд», который «научно обосновывает» проводившуюся ими, антипартийную политику. В этом «Греки пользовались симпатией со времени аргонавтов» - хозяйством и в особенности обработкой табака.

говорит ректор института Сухуми, депутат Г. Дзидзария. В Абхазии живут греки – рабочие, инженеры, специалисты, ученые, Депутат Верховного Совета, ректор Сухумского Педагогичес- врачи, а также кадры во многих других видах производства.

кого института, профессор Георгий Дзидзария, находящийся в Греческое население принимает активное участие в культурной Афинах вместе с другими членами Советской Парламентской жизни республики Абхазии. Плодотворную деятельность развивает делегации написал исключительно для «НЕА» нижеследующую греческий драматический коллектив в Доме народного творчества статью в связи с возможностью посещения Греции. Министерства культуры Абхазии.

Как Советский гражданин - представитель одного из народов показывают театральные организации или труппы и объединения Советского Союза, Черноморского побережья и как историк, Абхазии и Грузии в государственном театре Сухуми.

переживаю большую радость в связи с посещением Греции – страны, Большой успех имели «Медея» Еврипида, «Электра» Софокла, народ которой внес блестящий вклад в развитие человечества. «Психосаввато» Григория Ксенопуло, «Трихский мост» Феодора Греция и Кавказ имеют древние связи. Начало их возникло еще в Канониди, «Требуется лжец» Дмитрия Псафаса и целый ряд других VII веке до рождества Христа. Данные о первом знакомстве древних пьес, которые ставят местные театральные коллективы.

греков с побережьем Кавказа описываются в известной всем Греческая молодежь естественно имеет своих представителей и в памятнике греческой мифологии – легенде об аргонавтах Язона, многонациональной семье студентов Педагогического института достигших берегов Кавказа на своем корабле «АРГО» и прибывших к берегам Колхиды.

Почти две с половиной тысячи лет тому назад на месте сегодняшней столицы Абхазии – Сухума, греки, прибывшие из Милета, основали известный город Диоскурия, названный так в честь знаменитых братьев-близнецов Кастора и Поледевка, сподвижников Язона. Диоскурия была большим городом древности, через который происходила широкая торговля древней Греции с Кавказом.

Свидетелями широких культурных связей греков с народами Кавказа являются сохранившиеся до наших дней в Абхазии многочисленные памятники.

Абхазский народ является одним из коренных народов Кавказа, который издавна питает самые горячие чувства и симпатии к греческому народу.

Среди представителей разных национальностей, проживающих в Абхазии и сегодня, имеется немало греков, взаимоотношения между ними являются показательным примером их братства и дружбы. Рука об руку эти греки своим трудом вместе со всем народом умножают материальные и духовные богатства автономной республики Абхазии и всего Советского Союза.

Греки имеют своих представителей во всех руководящих органах

ЧЕЛОВЕК УДИВИТЕЛЬНОЙ СУДЬБЫ*

взаимопонимание общности интересов и стремлении восстановления дружеских отношений между нашими странами и народами.

Пусть крепнет и развивается дружба между нашими странами.

Пусть эта дружба станет такой прочной как несгибаемый гранит Акрополя и Дельфов и сохранится вечно, как горы Олимпа в Греции и Казбека на Кавказе.

На формирование молодого Хайраддина как политического деятеля, Но особенно важно было то, что Хайраддин стал во главе движения несомненно, большое влияние оказал бей Ахмед (1837-1855), за введение в стране парламентской формы правления. Он по праву известный как сторонник «европеизации» Туниса. Достаточно считается автором первой тунисской конституции (дестур) 1861 года.

отметить, что при нем были начаты следующие преобразования: Таким образом, тунисский бей стал первым конституционным отменено рабство, произведена реорганизация армии и флота по монархом во всем мусульманском мире8.

европейскому образцу, строятся фабрики и заводы, открыты первые в Между тем положение Туниса резко ухудшается. Финансовое Тунисе учебные заведения европейского типа и т.д. Во внешней закабаление страны, хозяйственная разруха, прогрессирующий развал политике он ориентировался на Францию5. армии и администрации фактически означали окончательное В 1853 году Хайраддин был направлен в Париж, где находился до разложение бейского режима. Хайраддин, который в 1873–1877 годах 1857 года. Здесь он основательно изучает военное дело и систему возглавлял правительство (одновременно с 1873 года, являлся государственного управления, а также знакомится с политическими председателем Международной финансовой комиссии в Тунисе), деятелями страны. Во время Крымской (Восточной) войны, в 1855 делает последнюю попытку найти выход из кризисного состояния.

году, его направляют на театр военных действий в качестве начальника Проводя политику «просвещенного абсолютизма», он пытался навести артиллерии Тунисского корпуса. В Батуме, где в это время стоял порядок в стране, ввести в ней твердые законы, и компетентную турецкий корпус, он встречается со своим братом Мухлисом, офицером администрацию.

этого корпуса. Как сообщает Осман-бей6, «оба брата признали друг Хайраддин не без успеха вел борьбу против всевозможных друга без труда: зная, что оба абхазцы, после некоторых расспросов, злоупотреблений, по восстановлению бюджетного равновесия и они уверились в своем родстве». «Помню - продолжает турецкий распределению между мелкими и средними землевладельцами офицер – как однажды Мухлис показал мне своего брата Хайреддина.

Его статная фигура, с белокурой бородой и усами врезались в мою память»7. В 1856 году Хайраддину было пожаловано звание бригадного генерала (генерал-адъютанта).

По возвращению в Тунис Хайраддина назначают министром военно морского флота, а через некоторое время – председателем Высшего совета (представительного собрания). Тем временем он становится во главе группы тунисских либералов и «западников», хорошо понимавших необходимость реформ и важность просвещения.

Находясь на высоких постах и занимаясь широким кругом вопросов, Хайраддин проводит ряд важных реформ.

В 1857 году была обнародована «Хартия неприкосновенности…», в которой провозглашалась неприкосновенность чести, личности и имущества жителей Туниса, говорилось о равенстве всех подданных перед законом и заявлялось о полной свободе частного предпринимательства и торговли. Одновременно с этим началась реформа суда и управления. В 1860 году была построена государственная типография и начали издаваться первые тунисские книги и газеты на арабском языке. Кроме того, производится реконструкция главного порта, закладывается судоверфь, снабженная паровой машиной, расширяются и строятся новые дороги и т. д.

мусульманских стран, причины их упадка и пути реформ. В «Истории» действий в Тунисе, а в 1881 году французские войска оккупировали излагается состояние европейских государств (армия, финансовые дела, государственное устройство, формы правления и т.д.), а также Хайраддин провел «несколько мрачных лет». Получив, наконец, дается географическое описание этих стран. Книга вызвала большой разрешение, он совершает новую поездку в Европу. Однако он и здесь Надо сказать, что в формировании политических воззрений его приглашают на службу в Стамбул. После долгих колебаний и Хайраддина особенную роль сыграло его длительное путешествие в переговоров с европейскими консулами в Тунисе, бей дал согласие на качестве посланника тунисского правителя по европейским странам выезд. «Очень может быть, – писал Осман-бей по этому поводу, – (Франция, Германия, Дания, Бельгия ). что его братья приготовили ему хороший прием и обеспечили ему По отношению к дипломатическим представителям иностранных государств в Тунисе Хайраддин придерживался твердой позиции, В декабре 1878 года Хайраддин, выступающий теперь как Тунуслу решительно отвергая их необоснованные требования12. Он стремился Хайраддин-паша, побывав за короткий срок на разных высших упрочить и упорядочить отношения между Турцией и признававшим должностях (сенатор, мушир, член государственного совета, министр суверенитет её султана Тунисом (добился издания фирмана, без портфеля) и будучи дивизионным генералом, становится великим Реформаторская деятельность Хайраддина, как и следовало Это было время, когда Турция, давно раздираемая глубокими ожидать, вызвала сильную оппозицию со стороны реакционных кругов внутренними противоречиями и, превращаясь постепенно в во главе с тогдашним беем Мухаммедом ас-Садоком. Кстати, полуколонию империалистических держав, переживала один из расточительная политика этого незадачливого правителя настолько труднейших периодов своей истории. Хайраддин-паша оказался в обременяла страну долгами (общая их сумма достигала 275 млн. центре чрезвычайно сложных политических событий в Турции.

франков), что вызвала, несколько восстаний, особенно в 1864 году14. Газета «Русский инвалид» 26 октября 1878 года сообщала: «По В 1877 году Хайраддин был вынужден уйти в отставку. сведениям «Национальной газеты», наиболее выдающейся личностью Эта политическая борьба имела свою историю. Уже однажды, а в политических сферах Константинополя служит в настоящее время… именно в 1862 году Хайраддин заявлял о своем уходе. Ахмед Амин в Хайраддин-паша… Англия старается доставить Хайреддину пост указанной своей книге приводит сказанное тогда Хайраддином министра юстиции, «чтобы провести через него свою программу следующие слова: «Я хотел вести дела в духе справедливости и реформ в ведомстве юстиции». Венская газета уведомляла: «После искренности... Я не хотел, цепляясь за должность обманывать свою кратковременного охлаждения между ним (Хайраддином - Г. Д.) и родину, которая усыновила меня. Я увидел, что бей и его полномочный султаном, он снова попал в милость к нему и переехал с семейством министр «стремятся только оправдать законодательным путем свои своим, прибывшим из Туниса, в один из Яли или летних дворцов султана незаконные действия»15. Хайраддин, уже решил было вернуться к в Курчесме на европейском берегу Босфора»19.

«частной жизни» и заняться «сочинением книг». Однако тогда бей Вообще в это время пресса часто писала об этой «выдающейся вынужден был просить его вернуться, и он уступил16. личности» Турции. Так, например, 9 декабря 1878 года из Стамбула Но в 1877 году Хайраддин не просто ушел в отставку. Он оказался агентству Рейтер телеграфировали: «Великий визирь Хайраддин-паша в сильнейшей опале, фактически под домашним арестом. Падение выразил сербскому посланнику Христичу желание Порты завести Хайреддина, пытавшегося опереться, на поддержку Турции, означало вместе с тем и конец независимости Туниса. Его судьба фактически некоторые другие сообщения петербургской газеты «Голос» за была решена на заключительной стадии Берлинского конгресса 1878 год. Между султаном и Хайраддин-пашой «возникли разногласия», года, когда Англия и Германия предоставили Франции полную свободу программе было оказано «большое противодействие». Хайраддин-паша в целом принесли незначительный результат. Однако в Тунисе, где он Один из аспектов программы Хайраддина, как уже отмечалось, им институты, выдвинутые им идеи, люди, которые продолжили его дело.

сводился к установлению конституционного управления, поскольку, писал В середине 80-х годов XIX в. среди представителей новой тунисской он, «суверены подвержены... слабостям человеческой природы»23. интеллигенции возникла мысль о создании газеты, которая Однако либеральный реформатор при этом ограничивался лишь руководствовалась бы идеями Хайраддина и Кабаду, пропагандируя требованием контроля действий монарха высшими сановниками, не затрагивая, таким образом, основ государственного и политического строя Несколько иначе сложилась судьба братьев Хайраддина. О них к страны24. К этому следует добавить, что Хайраддин был сторонником сожалению, известно гораздо меньше, хотя они заслуживают внимания.

политической организации «новые османы»25, подготовившей почву для Попав во дворец турецкого султана Махмуда II, они сделались провозглашения конституции Турции в1876 году, но ликвидированной прислужниками его сыновей, будущих султанов Абдул-Меджида и Абдул реакцией спустя два года26. Не случайно в его оппозиции к «кровавому Азиза. Один из них получил имя Яверь, а другой - Мухлис. Когда они султану» Абдул-Хамиду II современники усматривали стремление подросли, каждый согласно своим склонностям и вкусам, избрал себе великого визиря «применить на практике правительственную систему» карьеру.

своего предшественника, известного государственного деятеля, одного Яверь посвятил себя изучению музыки, драматического и циркового из лидеров младоосманов Ахмета Мидхат-паши, стоявшего во главе искусства. Как отмечал Осман-бей, «благодаря своим необыкновенным борьбы за первую турецкую конституцию. Мидхат-паша и «новые способностям», он сделался «известным артистом, был превосходным османы», как известно выражали интересы турецких либеральных актером и появлялся в цирке акробатом и наездником», а также «играл помещиков и нарождавшейся буржуазии. Они боролись против на всех инструментах». Все эти качества сделали Яверь-бея, говоря султанского абсолютизма, прежде всего во имя предотвращения гибели словами того же автора, «человеком известным, придворным львом...

В условиях установления в стране режима феодальной реакции («зулюм»), связанной с именем того же Абдул-Хамида II, было Мухлис, младший из братьев, сначала участвовал в музыкальном хоре неизбежно второе и окончательное падение Хайраддина. Объясняя по сераля, откуда вышел в 1855 году с чином полкового адъютанта. В связи своему этот факт А. Амин пишет: «Хайраддин был в конце концов с Крымской войной его направили в действующую армию. Как уже смещен со своего поста из-за своей прямоты и твердости, а также отмечалось, в Батуме, «недалеко от своего места рождения», Мухлис потому, что он не хотел покорно выполнять волю султана и нести встречается со своим братом Хайраддином. Он дослужился до чина ответственность за решения султана, а не за свои собственные генерала и получил почетный титул паши, который в то время в Османской решения»28. Причем против Хайраддина-паши ополчились и религиозные империи удостаивались генералы и министры34.

деятели, которых он «не любил за их вмешательство в политические Так, сыну абхазского крестьянина Хайраддину ат-Туниси, природное дела, в которых они ничего не смыслили»29. имя которого, быть может, какой-нибудь Гедлач или Мазлоу Нанба, суждено После этого Хайраддин занимал различные должности, но никогда было сыграть выдающуюся прогрессивную роль в истории Туниса и более не появлялся на активной политической арене. Он гордо отказался частично Турции XIX века, в борьбе за демократизацию жизни этих стран.

даже от предложенного ему пенсиона30.

Умер Хайраддин в Стамбуле в возрасте около 65 лет и похоронен в мечети Айюба31.

Усилия Хайраддина ат-Туниси, направленные на модернизацию восточно-феодального общества путем умеренных реформ, по-видимому, Р. А. Фадеев. Шестьдесят лет Кавказской воины. Тифлис. 1860. М., 1972, стр. 193.

На абхазское происхождение Хайраддина ат-Туниси ясно указывает Указ. соч., стр. 166.

знавший его лично турецкий офицер Осман-бей, который писал: «Хайраддин-паша... родом абхазец;

он уроженец Бамбури (Бамбора.- Г. Д.), местности соседней с Сухумом» (0сман-беи. Биография Хайраддин-паши.- «Новое время», 25 ноября 1878 г., № 989. См. также его статью «Воспоминания 1855 года. События в Грузии и на Кавказе». – «Кавказский сборник», т. II, 1877, с. 187). Это отмечает и арабский автор Ахмед Амин: «Хайраддин черкес по происхождению из рода абаза», т.е. абхазов (А. Амин. Выдающиеся реформаторы в новое время. Каир. 1948, стр. 147, на арабском языке). Вообще же в литературе он известен как «настоящий черкес» по происхождению, но это – дань традиции Ближнего Востока, дело в том, что здесь представителей многих кавказских народов, в том числе и абхазов, именуют этим этническим названием. Следовательно, слово «черкес» в этом случае выступает скорее как собирательный термин «кавказец». Бамбора - ныне поселок обширного села Лыхны, непосредственно примыкающего к г. Гудаута (Абхазская АССР). На её территории в первой половине XIX века находились главное военное укрепление и центр военной администрации царизма в Абхазии. Вместе с тем Бамбора, «славившаяся» сыростью климата и злокачественной малярией, явилась местом ссылки для многих декабристов (А. А.

Фок, С. Н. Кривцов, В. С. Норов и др.).

А. Амин. Выдающиеся реформаторы в новое время. Каир. стр. 154.

Н. А. Иванов. Тунис в новое время. – «Тунис» ( справочник ). М., 1978, стр. 68;

В. В - в. «Тунис».~ Энциклопедический словарь Ф.А.

Брокгауза и И. А. Ефрона, т. XXXIV. стр. 72.

Осман-бей был сослуживцем Мухлиса;

его отец, Кепризли Магомед-паша, одно время являлся великим визирем Турции.

Осман-бей. Биография Хайраддин-паши.

Н. А. Иванов. Указ. соч. стр. 68-69;

А. Амин. Указ. соч. стр.

157;

З. И. Левин. Хайраддин ат-Туниси. СИЭ. т. 15. стр. 490.

Н. А. Иванов. Указ. соч. стр. 70.

Ю. А. Петросян. Из истории общественно-политической мысли в Турции. – «Краткие сообщения института народов Азии». М., 1964, Дружеские взаимоотношения между абхазским народом и представители Батумской партийной организации А. Сургуладзе и Г.

населением братской Аджарии существуют издавна и на наших глазах Джибладзе для выяснения состояния местных партийных организаций все больше и больше крепнут и развиваются, о чем свидетельствуют и возможности поднятия восстания.

многочисленные факты. Обратимся к прошлому. Известные абхазские революционеры Василий и Алексей Агрба, Как известно, 60-70-е годы XIX в. в истории Абхазии – время весьма сидевшие в Батумской тюрьме, принимали активное участие в тревожное. Оно связано, прежде всего, с трагическим переселением установлении Советской власти в Аджарии в марте 1921 года.

значительной части абхазского населения в султанскую Турцию. Другой наш замечательный революционер и государственный Многие из них, умирающие от голода и болезней, оказались тогда в деятель Е.А. Эшба в 1922 году, будучи секретарем ЦК КП Грузии, Батуми и его окрестностях. Документы говорят о «всеобщем некоторое время работал в Аджарии, и, как известно, I Аджарская сочувствии» к ним аджарского населения, благодаря чему была областная партийная конференция прошла под его непосредственным спасена не одна абхазская жизнь.

В результате указанной эмиграции значительное количество абхазов осело в Аджарии, где оно нашло свою вторую родину. Мы рады, что сегодня потомки тех махаджиров принимают самое активное участие в процветании братской Аджарской автономной республики.

Мы также безгранично рады, что в рядах борцов за эту новую Аджарию были и сыны Абхазии, а сыны Аджарии – за Советскую Абхазию.

Еще на заре XX века в Абхазии создается социал-демократическая организация под названием «Сухумская группа Батумского Комитета РСДРП». А в революционных событиях Батуми тех лет активное участие принимали Басят Агрба и другие абхазские революционеры.

Известна также роль Хашима Смырба из сел. Махмудиа, в избушке которого в 1902 году И.В. Сталиным была организована подпольная типография.

Наш славный соотечественник Нестор Лакоба, известный в истории Коммунистической партии как один из активных правдистов, вступил в партию в 1912 году в Батуми, где затем он по заданию местной партийной организации вел среди рабочих и крестьян Аджарии пропагандистскую работу, распространял революционную нелегальную литературу и т.д.

С именем Н.А. Лакоба связан еще один примечательный факт из истории Аджарской партийной организации. В 1919-1920 годах он входил в состав тройки, выделенной Кавбюро ЦК РКП (б) для руководства нелегальной партийной организацией в Батумской области.

ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ОБЪЕДИНЕННОЙ НАУЧНОЙ приобретать необходимые ему продукты, ни сбывать продукты СЕССИИ АКАДЕМИИ НАУК АЗАРБАЙДЖАНСКОЙ ССР, собственного производства», – читаем в корреспонденции из Абхазии, АРМЯНСКОЙ ССР, ГРУЗИНСКОЙ ССР, ПОСВЯЩЕННОЙ помещенной в газете «Кавказ» в мае 1905 года.

Народы Советского Союза и все прогрессивное человечество в фруктов. Тем самым крестьяне были лишены значительного дохода.

1955 году отмечают пятидесятилетие русской революции 1905- гг., первой революции эпохи империализма.

На всем протяжении революции плечом к плечу с русским пролетариатом и крестьянством боролись против своих общих врагов и рабочие, и крестьяне национальных районов царской России.

Ликвидация национально-колониального гнета, наряду с ликвидацией всех крепостнических пережитков, составляла одну из основных задач первой русской революции. Разрешить эту задачу мог только боевой союз всех народов России.

Разработанная В. И. Лениным программа по национальному вопросу воспитывала многонациональный пролетариат России в духе классовой солидарности и пролетарского интернационализма.

Важной задачей советской исторической науки является то, что, не ограничиваясь исследованием событий в центральных районах страны, она должна освещать ход первой русской революции на национальных окраинах, исследуя эти процессы в тесной связи с общероссийскими событиями;

должна показать, как выковывалось интернациональное единство трудящихся всех народов России, как они сплачивались вокруг русского пролетариата. В этом направлении советскими историками достигнуты серьезные успехи.

Ставя своей целью внести посильную лепту в разрешение этой задачи советских исследователей Абхазский институт языка, литературы и истории им. Д. И. Гулиа АН Грузинской ССР разрабатывал ряд вопросов, связанных с событиями в Абхазии в период русской революции, а в настоящее время издает сборник «Из истории революционных событий в Абхазии в 1905-1907 гг.»… Сочинскую группу Батумского комитета РСДРП. Сочинская группа следующее: «Во-первых, часть морской команды в Гаграх состоит из получала помощь и руководство также со стороны Черноморского В эпоху революции 1905 года большевики Абхазии работали под Царская администрация опасалась за Гагры в связи с восстанием на руководством возглавляемого И. В. Сталиным Кавказского союзного броненосце «Потемкин» не только по этим соображениям, но и потому, комитета РСДРП, поддерживая постоянную связь с большевиками что в Гаграх само по себе революционное движение трудящихся Батуми и других городов и районов Западной Грузии. Нарастание приобретает летом 1905 г. большой размах.

революционного движения в Петербурге, в Москве и других Революционной борьбой рабочих и крестьян Абхазии руководили крупнейших центрах России оказывало свое могучее влияние на подъем большевики, во главе которых стал с сентября 1905 года Г. К.

революционного настроения абхазских трудящихся. Орджоникидзе. Он приехал в Абхазию на партийную работу 19-летним Расстрел рабочих в Петербурге 9 января 1905 года вызвал волну юношей после окончания Тифлисской фельдшерской школы. К этому возмущения по всему Закавказью. В Сухуме, после проведенной 20 времени в Тифлисе он прошел большую школу партийной работы и января по призыву большевиков забастовки протеста, участились революционной борьбы.

Происходит ряд массовых революционных выступлений рабочих и Гудаутскую больницу. Перед отъездом к месту работы Григорий ремесленников Сухума, рабочих Кодорского лесопильного завода и Константинович пробыл некоторое время в Сухуме. Здесь он установил других предприятий и строек Абхазии. связи с местными большевиками. Тогда же Г. К. Орджоникидзе поставил Под влиянием рабочих в революционное движение вовлекаются и задачу расширения в Абхазии социал-демократической пропаганды, что широкие слои трудящихся деревни. Крестьяне отказываются платить означало усиление большевистских идей. Эту задачу Григорий арендную плату помещикам, нападают на стражников, помещичьи Константинович начинает практически осуществлять в Гудаутах. Здесь усадьбы, поджигают сельские управления и вооружаются. Г. К. Орджоникидзе быстро сближается с трудящимися участка, в чем В мае в Сухуме происходит крупная стачка, сопровождающаяся во многом помогала его работа в больнице, где ему доводилось стычками с полицией. Тогда же забастовали рабочие помещичьих встречаться со многими людьми, и почти безопасно мог устанавливать имений, расположенных около Сухума. Забастовка была поддержана необходимые связи.

всеобщей стачкой рабочих города. Происходили волнения и в войсках. Выполняя обязанности больничного фельдшера, Григорий Волнения в Сухумском полку, начавшиеся в июле 1905 года, Константинович развернул большую агитационно-пропагандистскую продолжались вплоть до осени, когда они приобрели особенно большой деятельность. Говоря об этой своей работе, Г. К. Орджоникидзе однажды Летние выступления солдат сухумского полка столь сильно больных». В результате энергичной деятельности Г. К. Орджоникидзе в взволновали царскую администрацию Кавказа, что заведующий Гудаутах вскоре была создана социал-демократическая большевистская полицией на Кавказе ген. Ширинкин опасался даже такого успеха, какой группа, которая устанавливает связи с сухумской и гагрской выявился в восстании моряков на броненосце «Потемкин». организациями, а также с комитетами в Поти и Батуме.

В момент восстания на броненосце администрация Кавказа Налаживая партийные связи, ведя агитацию и пропаганду, Г. К.

пережила особый страх, опасаясь, что это восстание окажет Орджоникидзе в начале своего пребывания в Гудаутах выступает в непосредственное революционизирующее влияние вообще на качестве организатора стачечной борьбы трудящихся.

трудящихся Абхазии. Выражалось даже опасение, что восставший 18-го октября 1905 г. трудящиеся Абхазии примкнули к Всероссийской броненосец может зайти в Гагры. В обоснование этого предположения октябрьской стачке. После объявления манифеста 17 октября в официальной газете «Кавказ» от 28 июня 1905 г. приводилось революционное движение продолжало развиваться. 20 октября начальник Сухумского округа телеграфировал начальнику полиции на Кавказе: была уничтожена государственная машина, и власть полностью «Доношу, что, несмотря на объявленный высочайший манифест 17 перешла в руки Совета рабочих депутатов, который объявил Сочинский октября, социал-демократическая партия не пожелала успокоиться, округ – Сочинской демократической республикой.

совершая по городу (Сухуму) демонстративные шествия с флагами, Революционная власть в Сочи просуществовала до 5 января требует непосредственного демократического образа правления». года. Она оказалась подавленной крупной военной силой. Большевики В Сухуме шли митинги и демонстрации, был организован «Народный от наступления перешли к обороне. Созданный Штаб обороны переехал суд», объявлен бойкот старой цензовой городской думе;

начальник из Сочи в Хосту и продолжал борьбу с царскими войсками.

Гудаутского участка был изгнан, то же самое было и в Самурзаканском Революционная власть в деревнях округа продержалась до конца участке;

организовывались революционные крестьянские комитеты;

февраля 1906 г., после чего наступила реакция. Начались репрессии.

революционное движение стало все больше распространяться и на войска, Революционное движение в Абхазии и в Сочинском округе расположенные в Абхазии. Шла энергичная подготовка к вооруженному продолжалось и в 1906-1907 гг. Надо особо отметить празднование восстанию против царизма, организовались красные сотни, в Абхазию го мая 1907 года в Абхазии, проведенное сухумским пролетариатом нелегально доставлялось оружие. Активнейшее руководящее участие в под руководством Сухумской группы Батумского комитета РСДРП.

подготовке к вооруженному восстанию принимал Г. К. Орджоникидзе. Из всего сказанного видно, что события в Абхазии в эпоху первой Поражение вооруженного восстания в Москве и других городах России русской революции были неразрывной частью революционного вызвало наступление контрреволюции также и в Закавказье. движения по всей России.

В декабре 1905 г. Абхазия была объявлена на положении «усиленной Совершенно ясно, что события, имевшие место в какой-либо части охраны», начались массовые аресты, в городах и деревнях начали Закавказского края, не могут быть изучены изолированно, без учета действовать карательные отряды, в помощь которым местные князья и их органических связей с событиями в Закавказском и Всероссийском дворяне организовали особые дворянские сотни. Поражению революции масштабах, без показа общего фона.

значительно содействовали меньшевики, которые поддерживали Поэтому работа по изучению истории 1905-1907 гг. в наших буржуазию и были против вооруженной борьбы с царизмом. Пользуясь Закавказских республиках должна быть тесно увязана. Нельзя не влиянием среди мелкой буржуазии и наиболее отсталых слоев отметить факт, что на сегодняшний день мы, к сожалению, не имеем пролетариата Сухума, меньшевики срывали подготовку к вооруженному еще монографии или специального сборника по истории революционных восстанию, призывали к соглашению с буржуазией и помещиками, событий в Закавказье в целом в период первой русской революции.

отказывались от развития стачечной борьбы.

24 декабря (ст. ст.) 1905 г. около селения Бамборы Гудаутского участка был арестован при разгрузке оружия Г. К. Орджоникидзе, который в г. находился в заключении в Сухумской тюрьме.

ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ОТКРЫТИИ ВСЕСОЮЗНОЙ

Однако революционное движение продолжалось. 28 декабря 1905 года

КОНФЕРЕНЦИИ

вспыхнуло вооруженное восстание в Сочи, а еще раньше в деревнях. На

ПО ПРОБЛЕМАМ ЭПОСА НАРОДОВ КАВКАЗА «НАРТЫ»

помощь повстанцам Сочинского округа пришли отряды грузинских и абхазских красносотенцев. Революционное движение в Абхазии оказывало непосредственное влияние на революционное движение в Сочинском Товарищи! Прежде всего, позвольте мне от имени научной и всей округе. В первый же день восстания повстанцы нанесли интеллигенции нашей республики приветствовать участников научной сокрушительный удар военным силам царизма. После трехдневных конференции, посвященной проблемам изучения нартского эпоса – боев, 1 января 1906 года, повстанцам сдался объединенный гарнизон большого художественного и исторического значения памятника войсковой части, городовых и стражников. В первый же день восстания глубокой древности народов Кавказа.

Отрадно отметить, что широкая общественность Абхазии с менее ста лет тому назад, в силу исключительно неблагоприятных большим интересом следит за работой конференции, которая проходит, исторических условий, большая часть абхазского населения, и я это хочу отметить с большим удовлетворением, весьма насильственно вырванная из родной почвы, очутилась на территории плодотворно. Такое огромное внимание и такое исключительно султанской Турции.

ответственное отношение к настоящей научной конференции вполне В результате этой народной трагедии опустела, например, вся Нартский эпос – бессмертное творение, драгоценнейшая густонаселенная и наиболее развитая в социально-экономическом сокровищница кавказских народов, заслуженно пользующееся мировой отношении. На огромной территории от Гумисты до Кодора и от славой. Поэтому каждый новый серьезный шаг в фактическом и морского берега до Главного Кавказского хребта, говоря словами теоретическом изучении этой энциклопедии народной мудрости имеет академика Н. Я. Марра, «остались одни одичалые дворы с огромное значение для науки. И мы глубоко убеждены в громком фруктовыми деревьями, ни души абхазской, ни звука абхазского».

резонансе данного высокого совещания, в большой научной значимости И люди, вынужденно покидая любимую родину, идеей защиты Нам представляется, что и сам факт проведения Всесоюзной увезли с собой не только горсть родной земли в сыромятных кожаных нартологической конференции в столице Абхазии, и научно мешках, чтобы с ней лечь в могилу на чужой земле, но и частицу обоснованные выводы докладчиков и других участников-кавказоведов, духовной культуры, чтобы постоянно впитывать ее аромат.

не говоря уже о значительной предшествовавшей работе, в частности, Этот «духовный багаж», жестокой судьбой переброшенный по ту о выходе в Москве в 1962 году абхазского нартского эпоса под сторону моря, как видно еще сохраняется. Разве французский ученый названием «Приключения нарта Сасрыквы и его девяносто девяти Жорж Дюмезиль не нашел недавно у убыхов новые весьма интересные братьев», не оставляет сомнения в существовании самостоятельного варианты нартских преданий?

абхазского центра формирования нартских сказаний, которые народ Это и понятно. Махаджиры, несмотря на все тяготы жизни под по праву считает золотым фондом своей духовной культуры. чужим небом, сохраняют свое национальное самосознание. В Героический абхазский нартский эпос, принадлежащий к числу подтверждение я позволю себе сослаться на следующие факты. Летом древнейших и широко распространенных эпических произведений, – 1918 года, в период господства буржуазно-меньшевистской диктатуры величайшее явление в истории культуры нашего народа. Это в крае, абхазские князья и дворяне спровоцировали высадку в обстоятельство ставит перед специалистами очень серьезную задачу. нынешнем Очамчирском районе отряда махаджиров, который, однако, И не только в смысле создания новых работ, глубоко анализирующих вскоре вынужден был удалиться обратно. Один из рядовых эпос, но и в смысле широкой организации дальнейшего сбора, изучения махаджиров, выступая перед крестьянами на сходе в селении Джгерда, и публикации разнообразных вариантов сказаний о нартах-богатырях.

В этом исключительно важном деле надо спешить, ибо число талантливых сказителей старшего поколения, которые бережно хранят в своей феноменальной памяти сокровища нартского эпоса, с каждым годом, естественно, становится все меньше и меньше.

Надо ясно сознавать, что абхазские нартские легенды, которые нам известны в настоящее время, это относительно незначительная доля того большего целого, что некогда бытовало в народе, хотя, тем не менее, эпос и сохранил свою основу.

Многое из нартского эпоса безвозвратно унесено временем, немало же – темными водами моря на тот, чужой берег. Как известно, всего заброшенных в чужие места абхазцев, более чем когда-либо тянет к В самом деле, сколько-нибудь углубленно изучая, например, свободным горам, к родным семьям, к братьям абхазцам. Все мы, абхазцы… воодушевлены одной общей идеей и мечтой: служить свободному абхазскому народу… Просим разрешить возвратиться с семьями в родные аулы свободной Абхазии».

Сейчас развитие мировой истории идет к тому, что недалеко то время, когда и те нарты, которые превратностью судьбы очутились на чужой земле, является объектом углубленного исследования советских ученных… Не приходится уже говорить о большом историко-познавательном значении нартских преданий. На примере нартского эпоса можно хорошо проследить характер устной словесности и его значение для историков.

Как известно, устная словесность, вообще, существовавшая у всех народов, является древнейшей формой передачи исторических сведений. В ряде случаев, например, мифы для древнейших эпох были едва ли не единственным историческим источником. О том, какое огромное значение для исторической науки имеет мифология достаточно свидетельствует роль материалов греческой мифологии в открытии существования матриархата, материнского права, как определенной стадии общественного развития.

Не имея письменности, абхазы на протяжении тысячелетий свой эпический талант, свои думы и чаяния выражали именно в устном творчестве, а особенно ярко – в героическом нартском эпосе.

Поэтому научное изучение нартской проблемы дает возможность осветить многие культурно-исторические и этногенетические вопросы.

В абхазском нартском эпосе в обобщенно-художественной, нередко фантастической форме отображены естественные и исторические процессы реального бытия, правдивая картина исторического прошлого создавшего его народа. В нем запечатлены разные периоды социально экономического и культурного развития народа, начиная с эпохи военной демократии и вплоть до становления и развития феодальных классовых отношений. Эпос ясно свидетельствует, в частности, об аборегенности и этнической самобытности абхазов.

Нартский эпос, в котором довольно отчетливо отражены хозяйственный и общественный уклад и другие стороны жизни народа, несомненно, является важным источником для исследователей не только ранней, но и более поздней стадии его развития. дружественных общений.

Заканчивая свое краткое выступление, хочу еще раз пожелать Речь идет, прежде всего, об Абхазском научном обществе (АбНО), нашим неутомимым исследователям новых больших творческих созданном в 1922 году на базе Сухумского общества сельского успехов, блестящего решения всех проблем знаменитого нартского хозяйства. Оно занималось изучением производительных сил Абхазии, ДОКЛАД НА ЮБИЛЕЙНОЙ НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ, была Академия абхазского языка и литературы (ААЯЛ), основанная ПОСВЯЩЕННОЙ 50-ЛЕТИЮ АБХАЗСКОГО ИНСТИТУТА по инициативе акад. Н. Я. Марра в 1925 году. Основная работа Дорогие товарищи, друзья! Позвольте мне от имени и по поручению языка. Она занималась также проблемами методики обучения на коллектива Абхазского института языка, литературы и истории им. Д. абхазском языке, сбором и исследованием этнографического и И. Гулиа АН Грузинской ССР выразить глубокую благодарность всем, фольклорного материала.

кто сегодня с нами разделяет нашу большую радость в связи с 50- Названные краеведческие учреждения сумели привлечь к летием института. Особая благодарность нашим дорогим гостям и творческой работе видных представителей интеллигенции Абхазии.

коллегам, приехавшим к нам из разных городов и научных центров Это - Д. И. Гулиа, А. М. Чочуа, С. Я. Чанба, Т. К. Кварацхелия, С. М.

страны. Это обстоятельство еще больше поднимает значимость Ашхацава, Г. П. Барач, С. П. Басария, В. И. Стражев, А. Л. Григолия настоящего торжества, подчеркивает его масштабность. и др. С их деятельностью связано издание ряда научных трудов, И действительно, если до революции наука здесь находилась в руках которые и сегодня не потеряли своего значения («Русско-абхазский энтузиастов-одиночек, а также редких заезжих исследователей, то в словарь» Н. Я. Марра, историко-этнографические и лингвистические Советской Абхазии создано около 20 научных коллективов и два работы Д. И. Гулиа и др.).

крупных вуза. Наука превратилась в одну из важных отраслей Однако в условиях дальнейшего роста экономического и народного хозяйства республики. Научная интеллигенция Абхазии культурного развития Абхазии АбНО и ААЯЛ, работавшие на имеет и ту характерную вообще для нашей действительности черту - общественных началах и силами «любителей-соревнователей», не она многонациональная. Ученые разных национальностей в могли обеспечить широкого и планомерного развертывания дружественной обстановке плодотворно трудятся над различными исследовательской работы. Назрел вопрос о создании в республике проблемами народного хозяйства и культуры, внося свой весомый специального научно-исследовательского института с твердой вклад в общее развитие отечественной науки… программой работ и соответствующим штатом сотрудников В Абхазии с первых же дней установления Советской власти в специалистов.

центре внимания руководства республики, наряду с другими Правительство Абхазии принимает меры, прежде всего, по неотложными задачами социалистического строительства, подготовке научных кадров. В результате этого уже в начале 30-х оказываются и вопросы развития науки. Одним из первых декретов годов XX в. появляются два специалиста по абхазскому языку - А. К.

Ревкома Абхазии в 1921 году был декрет о научных, литературных, Хашба и В. И. Кукба, которые успешно прошли аспирантскую Затем последовали практические мероприятия по развертыванию Затем, 28 мая 1930 года, постановлением Наркомпроса Абхазии научно-исследовательской работы в Абхазии, в чем значительную роль Абхазская академия была преобразована в Научно-исследовательский несколькими внештатными единицами. Причем в число первых его просветитель и педагог А. М. Чочуа. В 1941 году, после создания штатных сотрудников входил и Д. И. Гулиа. Это было уже госбюджетное учреждение со следующими подразделениями (секторами): абхазского языка, литературы и искусства, общественно исторического, народного хозяйства (местная промышленность и сельское хозяйство).

С целью координации научных сил и избежания параллелизма, решением Президиума ЦИК Абхазий от 5 августа 1931 года ААЯЛ и АбНО были объединены и образован институт под названием Абхазский научно-исследовательский институт краеведения (АбНИИК). Были утверждены его примерное положение, структура и штаты...

Для руководства института был создан директорат в составе: А.

К. Хашба (директор), С. Я. Чанба (зам. директора) и В. И. Кукба (зам. директора). Секторами руководили: В. И. Кукба, А. В. Фадеев, А. А. Колаковский и В. Г. Семенов. Институт разрабатывал твердый план научно-исследовательских работ и экспедиций, а также издания трудов.

В 30-х годах в Абхазском институте работали также Д. И. Гулиа, А. М. Чочуа, К. С. Шакрыл, Б. П. Джанашиа, А. А. Олонецкий, А. В.

Васильев, И. Г. Антелава, Л. Н. Соловьев, А. Н. Мелихов, X. С. Бгажба и др., многие, из которых впоследствии стали крупными специалистами.



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 15 |
 




Похожие материалы:

«д д о л ш ш в д л Ж Ш Е Ш Ш М а - м - а - о ш - а - 4 : УДК 631.371 :621.436 ОТ И З Д А Т Е Л Ь С Т В А В книге подробно освещено устройство тракторных дизе­ лей новых марок А-01, А-01М и А-41. Их ставят на тракторы Т-4, Т-4А, ДТ-75М, автогрейдеры, катки, экскаваторы, элек­ тростанции, буровые и насосные установки. Большое место от­ ведено разборке, сборке и регулировке узлов и механизмов, приведены особенности эксплуатации и обслуживания двига­ телей. Широко показан опыт эксплуатации дизелей в ...»

«НАЦИОНАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ НАУК УКРАИНЫ ИНСТИТУТ БОТАНИКИ им. Н.Г. ХОЛОДНОГО Биологические свойства лекарственных макромицетов в культуре Сборник научных трудов в двух томах Том 1 Киев Альтерпрес 2011 УДК 57.082.2 : 582.282/.284.3 : 615.322 ББК Е591.4-737+Е591.43/.45 я4 Б63 АВТОРЫ: Бухало А.С., Бабицкая В.Г., Бисько Н.А., Вассер С.П., Дудка И.А., Митропольская Н.Ю., Михайлова О.Б., Негрейко А.М., Поединок Н.Л., Соломко Э.Ф. РЕЦЕНЗЕНТЫ: д-р биол. наук Жданова Н.Н., д-р биол. наук Горовой Л.Ф. Б63 ...»

«Домоводство. 1959 г.; Изд-во: М.: Сельхозгиз; Издание 2—е, перераб. и доп. 64 Д 666 Домоводство : справ. изд. /сост.—ред. А. А. Демезер, М. Л. Дзюба. —М. : Сельхозгиз, 1959. —776 с. : ил., 7 л. ил. ; 23 см. —200000 экз. —(в пер.) : 1.51 р. УДК 64 Государственное издательство сельскохозяйственной литературы Москва 1959 ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА Книга Домоводство включает в себя весь круг вопросов, связанных с повседневной жизнью и бытом колхозной семьи. Однако книга может быть широко использована и в ...»

«МИНСК ХАРВЕСТ Digitized by Nikitin 2010 УДК 641.87 ББК 36.991 Д 65 Д 65 Домашние пиво и квас / авт.-сост. Любовь Смирнова.- Минск: Харвест, 2007.-288 с. ISBN 978-985-16-1870-1. Книга явится истинным подарком для читателя. Она не только кратко знакомит с историей любимых народных напитков — пива и кваса, но и содержит множество рецептов их приготовления в домашних условиях. И несмотря на изобилие пивного ассортимента на прилавках магазинов, чего нельзя сказать в отношении кваса, сварить пиво и ...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ ФГБОУ ВПО БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. М.АКМУЛЛЫ СОВРЕМЕННЫЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ ЭКОЛОГИИ РАСТЕНИЙ Уфа 2013 МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ ФГБОУ ВПО БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. М.АКМУЛЛЫ СОВРЕМЕННЫЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ ЭКОЛОГИИ РАСТЕНИЙ Материалы Международного дистанционного конференции-конкурса научных работ студентов, магистрантов и аспирантов им. Лилии Хайбуллиной Уфа 2013 1 УДК 581.5 ББК 28.58 С ...»

«ИННОВАЦИОННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В АГРАРНОМ СЕКТОРЕ ЭКОНОМИКИ РОССИИ Под редакцией И.Г. Ушачева, Е.С. Оглоблина, И.С. Санду, А.И. Трубилина Москва “КолосС” 2007 1 УДК 338.001 ББК 65.32-1 И 66 Инновационная деятельность в аграрном секторе экономики России / Под ред. И.Г. Ушачева, И.Т. Трубилина, Е.С. Оглоблина, И.С. Санду. - М.: КолосС, 2007. - 636 с. ISBN 978-5-9532-0586-3 В книге рассматриваются теоретические основы инновационной деятельности в АПК, ее организационно-экономическая сущность, пред ...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФГБОУ ВПО УДМУРТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ БИОЛОГО-ХИМИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА ЭКОЛОГИИ ЖИВОТНЫХ С.В. Дедюхин Долгоносикообразные жесткокрылые (Coleoptera, Curculionoidea) Вятско-Камского междуречья: фауна, распространение, экология Монография Ижевск 2012 УДК 595.768.23. ББК 28.691.892.41 Д 266 Рекомендовано к изданию Редакционно-издательским советом УдГУ Рецензенты: д-р биол. наук, ведущий научный сотрудник института аридных зон ЮНЦ ...»

«HSiMDTEKfl Ч. ДЯНМ ПОВСЕДНЕЙМЯ ЖИЗНЬ s старой японнн \ li . истогическяя библиотека Ч. ДАНН жизнь е h ЯПОНИИ Издательский До.и Москва 1997 Повседневная жизнь в старой Японии Почти два с половиной столетия Япония была зак- рыта от внешнего мира. Под властью сегунов Току- гава общество было разделено на четыре сословия: самураи (хорошо известные читателю по изданному в России роману Д. Клавела Сёгун), крестьяне, ремесленники, купцы и торговцы. В этой книге вы найдете подробное увлекательное ...»

«КРАСНАЯ КНИГА РЕСПУБЛИКИ ДАГЕСТАН УДК 59(С167)+58(С167) ББК 28.688(2р-6д)+28.588 Ответственный редактор и составитель действительный член Российской экологической академии, засл. деятель науки РФ, доктор биологических наук, профессор Г. М. Абдурахманов РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ Председатель министр природных ресурсов и охраны окружающей среды Республики Дагестан Б. И. Магомедов Заместители Председателя: директор Института прикладной экологии РД, доктор биологических наук, профессор Г. М. ...»

«Ежедневные чтения для подростков 1 УДК 283/289 ББК 86.376 К33 Кейс Ч. К33 Любопытство : Пер. с англ. — Заокский: Источник жиз- ни, 2012. — 384 с. ISBN 978-5-86847-809-3 УДК 23/28 ББК 86.37 © Перевод на русский язык, оформление. ISBN 978-5-86847-809-3 Издательство Источник жизни, 2012 2 ПОСВЯЩАЕТСЯ Моей жене Милли за ее советы, поддержку и любовь. Моей дочери Джеки, которая терпеливо набирала рукопись на компьютере. Моему сыну Чарли за его поддержку. Моему отцу Асе, ныне покойному, который ...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ КРАСНОЯРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА Николай Васильевич Цугленок Библиографический указатель Красноярск 2010 ББК 91.9:4г Ц - 83 Николай Васильевич Цугленок : библиографиче- ский указатель / Красноярский государственный аг рарный университет. Научная библиотека ; сост. : Е. В. Зотина, Е. В. Михлина ; отв. за вып. Р. А. Зорина ; вступ. ст. В. А. Ивановой. — Красноярск, 2010. ...»

«Глен Маклин Роджер Окленд Ларри Маклин Глен Маклин Роджер Окленд Ларри Маклин ОЧЕВИДНОСТЬ СОТВОРЕНИЯ МИРА Происхождение планеты земля Г. Маклин, Р. Окленд, Л, Маклин Очевидность сотворения мира.: Христианская миссия Триада; Москва; ISBN 5–86181 -004–4 Аннотация Научно–популярное издание . Как появилась жизнь на нашей планете? Явилась ли она результатом случайных процессов, происходивших в течение миллиардов лет, как утверждают ученые– эволюционисты, или была создана всемогущим Творцом- ...»

«УДК: 631.8: 550.8.015 ПРОЦЕССЫ ПОЧВООБРАЗОВАНИЯ КАК ТРАНСФОРМАЦИЯ, МИГРАЦИЯ И АККУМУЛЯЦИЯ ВЕЩЕСТВА, ЭНЕРГИИ И ИНФОРМАЦИИ В.И. Савич, В.А. Раскатов Российский государственный аграрный университет – Московская сельскохозяйственная академия имени К.А. Тимирязева, г. Москва E-mail: mshapochv@mail.ru В системе почва-растение действуют общие термодинамические принципы и законы сохранения энер гии, вещества и информации. В соответствии с Куражковским Ю.Н. (1990), жизнь может существовать только в ...»

«Посвящается 60–летию Ботанического сада-института ДВО РАН RUSSIAN ACADEMY OF SCIENCES FAR EASTERN BRANCH BOTANICAL GARDEN-INSTITUTE PLANTS IN MONSOON CLIMATE Proceedings of V Scientific Conference Plants in Monsoon Climate (Vladivostok, October 20–23, 2009) V Vladivostok 2009 РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ДАЛЬНЕВОСТОЧНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ БОТАНИЧЕСКИЙ САД-ИНСТИТУТ РАСТЕНИЯ В МУССОНОМ КЛИМАТЕ Материалы V научной конференции Растения в муссонном климате (Владивосток, 20–23 октября 2009 г.) V Владивосток УДК ...»

«2nd International Scientific Conference Applied Sciences in Europe: tendencies of contemporary development Hosted by the ORT Publishing and The Center For Social and Political Studies “Premier” Conference papers June 22, 2013 Stuttgart, Germany 2nd International Scientific Conference “Applied Sciences in Europe: tendencies of contemporary development”: Papers of the 1st International Scientific Conference. June 22, 2013, Stuttgart, Germany. 168 p. Edited by Ludwig Siebenberg Technical Editor: ...»

«Национальная академия наук Беларуси Центральный ботанический сад Отдел биохимии и биотехнологии растений Биологически активные вещества растений – изучение и использование Материалы международной научной конференции (29–31 мая 2013 г., г. Минск) Минск 2013 Организационный комитет конференции: УДК 58(476-25)(082) Титок В.В., доктор биологических наук, доцент (председатель) ББК 28.5(4Беи)я43 (Беларусь) О-81 Решетников В.Н., академик, доктор биологических наук, профес сор (сопредседатель) ...»

«Национальная академия наук Беларуси Институт экспериментальной ботаники им. В.Ф. Купревича Научно-практический центр по биоресурсам Центральный ботанический сад Институт леса Материалы II-ой международной научно-практической конференции ПРОБЛЕМЫ СОХРАНЕНИЯ БИОЛОГИЧЕСКОГО РАЗНООБРАЗИЯ И ИСПОЛЬЗОВАНИЯ БИОЛОГИЧЕСКИХ РЕСУРСОВ Минск, Беларусь 22–26 октября 2012 г. Минск Минсктиппроект 2012 УДК 574 П 78 Редакционная коллегия: В.И. Парфенов, доктор биологических наук, академик НАН Беларуси В.П. ...»

«Министерство сельского хозяйства Российской Федерации Международная академия авторов научных открытий и изобретений (МААНОИ) ФГБОУ ВПО Горский государственный аграрный университет Республиканская общественная организация АМЫРАН МАТЕРИАЛЫ VIII Международной научно-практической конференции АКТУАЛЬНЫЕ И НОВЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОЙ НАУКИ (Часть 2) посвященной 75-летию со дня рождения ученого - микробиолога и агроэколога, Заслуженного работника высшей школы РФ, Заслуженного деятеля науки ...»

«- ЦИ БАЙ-ШИ Е.В.Завадская Содержание От автора Бабочка Бредбери и цикада Ци Бай-ши Мастер, владеющий сходством и несходством Жизнь художника, рассказанная им самим Истоки и традиции Каллиграфия и печати, техника и материалы Пейзаж Цветы и птицы, травы и насекомые Портрет и жанр Эстетический феномен живописи Ци Бай-ши Заключение Человек — мера всех вещей Иллюстрации в тексте О книге ББК 85.143(3) 3—13 Эта книга—первая, на русском языке, большая монография о великом китайском художнике XX века. ...»






 
© 2013 www.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.