WWW.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 ||

«Министерство сельского хозяйства Российской Федерации Ульяновская государственная сельскохозяйственная академия имени П.А. Столыпина ДВОРЯНСКОЕ ...»

-- [ Страница 15 ] --

ИСТОЧНИКИ ПО ИЗУЧЕНИЮ ЛОКАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

ПРОВИНЦИАЛЬНОГО ДВОРЯНСТВА В НАЧАЛЕ ХХ ВЕКА

Г.Ф. Хасянова, студентка 2 курса биотехнологического факультета Научный руководитель: О.Р. Хасянов, кандидат исторических наук, доцент Ключевые слова: дворянство, источник, сословие, дркумент, идентичность В статье приводится анализ архивных документов, которые позволяют исследовать иден тичность дворянского сословия.

Исследование осуществлено при финансовой поддержке РГНФ. Грант № 10-01- а/В. Локальная идентичность дворянства Среднего Поволжья в к. XIX –н. ХХ в.

Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности История российского дворянства неоднократно привлекала внимание историков. В период господства марксисткой идеологии в отечественной исторической науке роль дво рянства оценивалась однобоко и негативно. В 90-е годы в отечественной историографии на чинается новый этап в изучение роли и места дворянского сословия в истории российского государства. Исследователи стали больше внимание уделять ценностным установкам, повсе дневной жизни сословия. Но, в то же самое время, история сословия практически не изучена в рамках дискурса идентичности. Проблема исследования идентичности приобретает осо бую актуальность в условиях современной российской действительности, т.к. распад Совет ского Союза привел к дезорганизации больших групп людей, потере национальной иден тичности. Процесс потери российским обществом идентификационного единства в совре менных условиях во многом сопоставим с опытом российского социума начала ХХ века. На чало минувшего века в России ознаменовалось становлением общества модерна, когда на смену традиционному сословному делению приходили классы. Для большинства предста вителей дворянского сословия этот процесс был болезненным, сопровождавшийся потерей сословной идентичности.

В рамках научного проекта, целью которого является изучение кризиса локальной идентичности провинциального дворянства Среднего Поволжья, нами была поставлена, так же задача выявления и анализа исторических источников в рамках данной проблемы.

Локальная идентичность – это сложное социокультурное и социально психологическое явление, формирование которого происходит под влиянием разнообраз ных факторов, важнейшим из которых являются представления о современном состоянии локального сообщества с которым человек себя отождествляет. Мы, не будем в данной статье анализировать философские, социологические и психологические концепции и подходы к анализу категории идентичности. Непосредственно остановимся на исторических источни ках, позволяющих нам реконструировать идентификационные категории представителей дворянского сословия.

Основная масса источников, позволяющих нам достигнуть поставленных задач,– это архивные материалы. Поскольку предметом исследования является дворянство Самарской и Симбирской губернии, нас в первую очередь интересовали документы, хранящиеся в госу дарственном архиве Ульяновской области (ГАУО) и в центральном государственном архиве Самарской области (ЦГАУО). В фондах Симбирского губернского дворянского собрания (ф.

45) и Губернского предводителя дворянства (ф. 477) содержатся сведения о деятельности дворянского собрания, его приходно-расходные книги, родословные книги и послужные списки дворян губернии, данные о частной дворянской повинности и дворянском землевла дении. Но самое главное, хранятся протоколы очередных и чрезвычайных дворянских соб раний. На этом материале, на основе высказываний отдельных представителей сословия, принятых решений, мы можем, выявить базовые ценностные характеристики дворянства.

Эти сведения дают возможность проследить процесс трансформации идентичности сосло вия в годы Первой российской революции. Так, на основе дела № 618. Фонд 45, мы можем судить о том, что в дворянской среде отсутствовало единство, то есть, традиционные дворян ские ценности разделялись не всеми членами сословия. Интересные материалы хранятся в фонде канцелярии Симбирского губернского предводителя дворянства (Ф. 477). Здесь, мы находим переписку «первого дворянина» губернии с различными государственными ин станциями, общественными организациями и другими дворянами. Данные источники дают нам возможность выявить основные интересы дворянства и проблемы дворянского общест ва, волновавшие сословие в рассматриваемый период. Также огромный материал содержит ся в фондах личного происхождения. В этих фондах хранятся воспоминая дворян участни ков тех или иных событий, дневники, личная переписка, что опять же дает нам возможность, Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности выявить ценностные установки сословия, реконструировать повседневную жизнь провинци ального дворянства в период кардинального слома государственного развития.

В ЦГАСО особую ценность для исследования представляют дела, хранящиеся в фонде губернского дворянского собрания (фонд 430) и канцелярии губернского предводителя дво рянства (фонд 663). Помимо выше названных документов в данных фондах имеются сведе ния по подготовки к сессиям очередных дворянских собраний, что дает возможность вы явить наиболее актуальные проблемы сословия того времени, т.к. решения по малозначи тельным вопросам принимались на подготовительном этапе, на обсуждения собранием вы двигались наиболее злободневные вопросы.

Формирование любой идентичности происходит в рамках процесса социализации.

Вследствие этого, на основе анализа документов, относящихся к проблеме воспитания и об разования подрастающего поколения, мы можем выявить механизмы конструирования и культивирования сословных ценностей, как неотъемлемых составляющих идентичности со словия.

Сравнение ценностных установок представителей дворянства разных губерний в рам ках одного региона, нам позволило выявить различные направления трансформации иден тичности дворянства под воздействием революционных потрясений 1905-1907 гг.

Библиографический список:

1. ГАУО, оп. 1, ф. 45, дд. 618,619-678.

2. ГАУО, оп. 1, ф 477, дд. 335-367.

3. ЦГАСО, оп. 1, ф. 430, дд. 1399, 1400, 1405, 1446, 1520, 1527.

4. ЦГАСО, оп. 1. ф. 663, дд. 37, 42, 90, 97а

SOURCES FOR THE STUDY OF LOCAL IDENTITY PROVINCIAL NOBILITY

IN THE EARLY TWENTIETH CENTURY

Key words: the nobility, power, class, drkument, identity This article provides an analysis of archival documents that allow us to investigate the identity of the nobility.

ДВОРЯНСКАЯ УСАДЬБА КАК ЦЕНТ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

В.В.Чемаев, студент 2 курса радиотехнического факультета Научный руководитель: Р.Ш.Камалова, кандидат философских наук, доцент.

ФГОУ ВПО «Ульяновский государственный технический университет»

Ключевые слова: Дворянская усадьба, феномен культуры, классицизм, городская и деревен ская культура, культура.

Работа посвящена исследованию дворянских усадьб как культурных центров.

Русская дворянская усадьба в качестве явления художественной культуры изучена ма ло, хотя существует литература, посвященная усадебным культурным центрам этого време ни.

Художественный мир русской дворянской усадьбы слагался из сочетания различных видов искусства, художественной и общественной жизни, культурного, хозяйственного и по вседневного быта, комфортабельной и одновременно изысканной архитектурной средой Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности гармонично вписывавшейся в живую природу. Это компилятивное сочетание не только бы ло тесно связано с процессами, происходившими в русской художественной культуре XIX века, но и оказывало на эти процессы значительное влияние.

В изучении русской усадьбы исследователь Т.П.Каждан выделяет два аспекта: «Пер вый из них заключается в анализе связей, возникавших в процессе создания ансамбля усадь бы между естественной природой, садово-парковым формированием, архитектурой и пла стическими искусствами. Второй аспект связан с сложением в архитектурно-парковой среде усадьбы специфической творческой атмосферы, способствовавшей развитию и процвета нию различных видов искусства… в особенности литературы, музыки, зрелищных ис кусств…»[1, 62]. Поэтому русская усадьба была не только приятным местом сезонного оби тания владельцев поместья, но и соответствовала эстетическим идеалам человека того вре мени и обладала условиями, упрощавшими отношения с простым народом.

В XIX веке в усадебном строительстве доминирует классицизм. Этот стиль «способст вовал сохранению цельности человеческой породы, утверждая, что все противоречия могут быть преодолены» [3].

Попадая в господский дом можно увидеть как изделия художников-самоучек, так и произведения лучших портретистов и пейзажистов Западной Европы и России.

Почти обязательная принадлежность усадьбы это фамильные портреты. Портретная галерея предков своим размахом напоминали крупные дворцовые собрания прежних рус ских вельмож. Так в Москве представлен целый ряд прямых потомков Нелидовых. Генеало гия дома – история усадьбы в лицах.

Как известно, расцвет дворянских помещичьих усадеб приходился на конец ХVIII – первую половину XIX века. Именно в эти годы сеть усадеб охватила буквально всю европей скую часть России. Как правило в одном и том же уезде можно было встретить жителей Санкт-Петербурга, Москвы, Курска (Барятинские, Юсуповы, Голицыны и т.д.). Обмен ново стями, модами, знаниями из самых разных областей науки и искусства делали усадьбу од ним из ведущих центров распространения новой информации, охватывающей буквально все сферы жизни русского провинциального общества.

Во многих даже самых заурядных усадьбах собирались прекрасные библиотеки, в ко торых хранились книги и журналы, поступающие не только из Москвы и Петербурга, но и из-за границы. Среди книг встречались не только художественные произведения, но и раз нообразные руководства по ведению хозяйства, по строительству. Такие книги стали для многих помещиков тем источником, который определил их художественные вкусы и знания в области строительства, в сельском хозяйстве, позволил расширить многообразие форм природопользования.

Таким образом, следует отметить, что в связи с увеличением количества библиотек и содержащихся в них книг, улучшается культурный уровень дворянства.

Практически все крупные дворянские усадьбы являлись музыкальными центрами.

Особое качество и масштабы принимало музыкальное творчество в усадьбах некоторых пе тербургских вельмож. В Борисовке, принадлежавшей Шереметьевым, была создана пре красная хоровая капелла, гастролировавшая даже в Москве и Петербурге.

Использование последних достижений ландшафтной архитектуры в конце XVIII-XIX веке привело к тому, что вокруг усадьб не только устраивались пейзажные парки, но и как бы заново создавался весь окружающий ландшафт.

Так, например, в имении Нелидовых существующая дубрава была переформирована в английский парк, а запруды на реке Москве образовали систему из трех прудов. Даже по смотрев план любой, без исключения, усадьбы, можно невооруженным взглядом увидеть четкие, словно по линейке вычерченные геометрические фигуры.

Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности Особую роль играли усадьбы – родовые имения наиболее знаменитых дворянских фамилий или богатых и знатных людей. Для них был открыт доступ к самым последним достижениям в области сельского хозяйства, промышленности, к новым технологиям они знакомились с наиболее передовыми идеями в искусстве, политике, науке. В них соседские помещики могли познакомиться со всеми новинками культуры. Это и здания, в строитель стве которых нередко принимали участие столичные архитекторы;

это и устроенные по по следней моде парк, домашний театр и оркестр, где игрались первые отечественные пьесы и музыкальные произведения;

картинные галереи, где висели полотна крупнейших зарубеж ных и отечественных художников, в штате усадьбы почти всегда были домашние художники, нередко кончавшие курс у известных столичных мастеров и множество ремесленников, вы полнявших самые разнообразные заказы со всей губернии.

Влияние усадеб проявлялось не только в жизни дворянства, оно самым существен ным образом внедрялось и в крестьянскую культуру. Об этом свидетельствует и использова ние новых технологий в крестьянских хозяйствах и распространение художественных прин ципов и стилей, выработанных в профессиональном искусстве, в народном творчестве, включение современных форм декора в убранство фасадов деревенских крестьянских домов и т. д.

Большинство русских художников, композиторов, писателей впервые познакоми лось с народной культурой через усадьбу. Об этом чаще всего писали в связи с творчеством Пушкина, Мусоргского и Толстого. Но такой список мог бы быть бесконечным. В конце XIX века, когда в среде русской интеллигенции была весьма популярной идея о необходимости сохранения и возрождения народного искусства, именно усадьба оказалась наиболее подго товленной к тому, чтобы взять на себя роль лидера в этом благородном деле.

Взаимодействие светской и духовной культуры, тесное переплетение всех видов и форм культуры – бытовой, хозяйственной, художественной, политической с религиозными нравственными категориями поддерживало усадьбу на передовых рубежах культурной жизни страны.

Подводя итог всему вышесказанному, можно отметить, что роль усадьбы не огра ничивалась внедрением инноваций в культуру провинции, она сыграла огромную роль в возрождении народного искусства, в формировании современной народной культуры.

Библиографический список:

1.Каждан Т.П. К вопросу о изучении русской усадьбы // Русская усадьба. – Вып. 1(17). – М. – 1994. – 240 с.

2. Фундаментальная электронная библиотека русская литература и фольклор Фет А.А. Режим доступа: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/leb/leb-7022.htm 3. Турчин В.С. Усадьба и судьба классицизма в России. Режим доступа: http://archi.ru.

4. Русская усадьба как культурно-исторический феномен. Режим доступа:

http://www.dslib.net/teorja-kultury/russkaja-usadba-kak-kulturno-istoricheskij-fenomen.html 5. Конспект урока по литературе "Жизнь и творчество А. А. Фета. Режим доступа:

http://www.uroki.net/docrus/docrus38.htm.

6. Стернин Г.Ю. Художественная жизнь России. Режим доступа: http://tphv history.ru/books/hudozhestvennaya-zhizn-rossii2.html.

7.Роман Нарежного «Российский Жилблаз, или Похождение князя». Режим доступа:

http://sochinenie.blogspot.ru/2010/06/blog-post_383.html.

Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности

MANOR OF NOBLE FAMILY AS A CULTURAL CENTRE.

city and village culture,culture.

Work is devoted to a noble family mansions as a cultural center.

ФОРМИРОВАНИЕ ЕВРОПЕИЗИРОВАННОЙ КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОГО

Я.А.Чемаева, студентка 3 курса гуманитарного факультета ФГОУ ВПО «Ульяновский государственный технический университет»

Ключевые слова: образование, культура, общество, дворянство, сосло вие,империя,маскарад,театр.

Статья посвящена рассмотрению культурной деятельности дворянства. В ней рассмат ривается традиция как важнейший источник получения и передачи знаний от поколений к поко лениям. Система образования и воспитания в дворянской среде XVIII века. Досуговые занятия и этикет дворянства в эпоху Петра.

Дворянству в истории Российской империи принадлежит вполне определенный временной отрезок: XVII-XIX века и немножко от века XX. Всё это укладывается в рамки правления династии Романовых, поэтому дворянство в определенной степени можно рас сматривать как атрибут именно этого правления. Больше он уже не повторялся.

За это время дворяне создали великую и сильную державу, авторитет которой в мире был непререкаем. С другой стороны, резкая и трагическая потеря инициативы в году свидетельствовала, что российское дворянство обществу что-то недодало, что-то до него не донесло или просто добилось результатов с такими потерями, которые общество им прощать не захотело. Они ушли от власти на подъёме.

В середине XVIII века самосознание дворянства делает следующий шаг: дворяне не просто признают необходимость образования, забота об улучшении образовательно воспитательной системы становится общественным делом самого сословия. Наиболее про грессивная часть дворянского общества начинает обращать самое пристальное внимание на систему воспитания молодого дворянина. Работа на ниве образования становится одним из способов общественного служения для представителей благородного сословия.

Начиная с петровского времени все нововведения, будь то стили, мода или правила этикета, проникали в дворянское общество благодаря влиянию двора и высшего света. Куль турное первенство принадлежало аристократическому слою дворянства, но это было пер венство заимствования. В середине XVIII века рост национальных настроений и самосозна ния высшего сословия требовал самовыражения. И наиболее способной к нему оказалась молодежь из дворянских корпусов. Причин было несколько. Во-первых, сама духовная атмо сфера общества, ощущение свободы от засилья иноземцев, рост национальной гордости и определенная свобода высказываний способствовали творческим исканиям дворянской мо лодежи. Во-вторых, молодежная среда была наиболее гибкой в восприятии нового и более способной к самостоятельному творчеству благодаря своей социальной активности. Творче Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности ский поиск и культурный эксперимент поощрялись правительством и приветствовались обществом.

При Петре I появились первые маскарады. М.И. Пыляев считал, что слово «маскарад»

заимствовано от арабского «мушкара», что значит в переводе шутка. Согласно энциклопе дическому словарю Ф.Брокгауза и И.Ефрона, «маскарад — это маскированный или увесели тельный бал, на который его участники приходят в масках и иногда одетыми в особые кос тюмы» Необходимо отметить, что учеными установлена генетическая связь между ряжени ем в народной культуре и маскарадами в дворянской культуре. Суть того и другого они ус матривают в противопоставлении праздничного и реального бытия, выходе человека за пределы своей сущности, попытке сделать себя неузнаваемым под «личиной», обрести вре менную свободу в действиях. Ю.М. Лотман полагал, что «маскарадное переодевание» проти воречило в принципе глубоким церковным традициям... Поэтому европейская традиция маскарада проникала в дворянский быт XVIII века с трудом или же сливалась с фольклор ным ряжением. Время святок — время ряженых, время переодевания, выворота обыденной жизни наизнанку. Именно в это время Петр устраивал свои маскарады, учитывая старые традиции. Петровские маскарады отвечали духу своего времени. Непременной частью свет ских праздников были костюмированные шествия с ряжеными, группами артистов, декора тивными колесницами и санями. Любопытно, что здесь использовалась древняя традиция саней — самого богатого и почетного средства передвижения.

Маскарадные развлечения в петровское время были принудительным, дорогим и утомительным мероприятием. Под угрозой штрафа шили костюмы, царь их просматривал и заставлял перешивать за несколько дней.

Елизавета Петровна продолжила традицию роскошных элитарных празднеств.

Сменяя друг друга, они составляли одно большое празднество. Главной задачей праздни ков того времени была их эстетизация. Все должно было услаждать взор, восхищать и удив лять императрицу и столичное дворянство. Маскарадная жизнь столичного двора времен Елизаветы Петровны, необходимо отметить, была, бесспорно, синтезом известных тогда ис кусств. Наблюдался мощный всплеск театральной культуры. Корни этого явления следует искать в общем пристрастии эпохи к театру. С середины 30-х годов в Санкт-Петербурге гаст ролируют итальянские, французские и немецкие труппы. За короткий промежуток времени эти труппы показали русскому зрителю весь лучший классический репертуар того времени.

Именно в царствование Елизаветы происходит массовое появление домашних театров, как в столицах, так и в провинции. Вообще, театромания приняла такие размеры, что правитель ство издало указ, разрешающий всем желающим устраивать театры, "токмо чтоб при тех вечеринках никаких непорядков и противных указам поступков, и шуму, и драк не происхо дило, а на русских комедиях в касающееся до духовных персон платье не наряжались бы и по улицам в приличном к комедиям, ни в каком, нарядясь, не ходили и не ездили". Этот указ свидетельствует, прежде всего, о том, что подобное выплескивание театральной атмо сферы в жизнь было широко распространено. Но если во времена Петра I публичные шу товские шествия были в ходу, то в середине века подобное осмеяние духовного сословия, вы полняющего свою роль в обществе, и превращение жизни в балаган осуждаются и прави тельством, и общественным мнением. Шутовство признается неприличным занятием для благородного сословия.

Жизнь и театр наиболее прочно переплелись в маскарадах, которыми славился ели заветинский двор. Театрализация жизни, присущая елизаветинской эпохе, вызвала к жизни блистательные придворные маскарады. По свидетельству Екатерины II, "осенние и зимние удовольствия были распределены между операми, балами и маскарадами. Было определе Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности но, что каждую неделю будут два маскированных бала - один при дворе, другой по очереди у главных персон в городе". Маскарадные костюмы оговаривались даже в законодательных документах. Так, в публичный маскарад "иметь приезд всему дворянству с фамилиями", "в приличных масках", "а кто не дворянин, тот бы в оный маскарад быть не дерзал".

Таким образом, маскарады признавались чисто дворянским развлечением. В Пе тербурге это было действительно так, а в Москве публичные маскарады устраивались в зда нии итальянского театра для всех желающих.

Внимание дворянства к игровой стороне жизни можно подразделить на два вида.

Во-первых, это любовь к театру как таковому, во-вторых, соединение театра и жизни. Чуж дые русской действительности нравы и обычаи легче всего входили в жизнь через игру. С изменением мировосприятия, с ощущением большей причастности к европейской культуре элемент игры модифицируется, трансформируясь постепенно из механизма социокультур ной адаптации в салонное развлечение, в один из способов проведения досуга. Европейская культура превращается в составную часть картины мира русского дворянина. И елизаветин ское время дает нам пример того, как новые культурные тенденции, входя в общество в виде игры, становятся впоследствии неотъемлемой чертой жизни.

Культурная роль дворянства не ограничивалась развитием русского театрального искусства. Не менее важна роль дворянства в том, что благодаря ему в обществе закрепился интерес к литературе. Литературные произведения одинаково быстро расходились и в пе чатном виде, и в списках, потому что число людей, интересовавшихся литературными но винками, было ничтожно мало.

Библиографический список:

1. История России с древности до наших дней / Под ред. М. Н. Зуева – М.: Высшая школа, 1994. – 431 с.

2. Карамзин Н.М. История государства российского. - М. “Книжный сад”. 1993.

3. Е. В. Илларионова, А.С. Фомина, С.А. Гуськов. История Отечества. М. МЭСИ. 2001.

4. Корнилов А. А. Курс истории России – М.: ЮНИТИ, 1996. – 542 с.

THE FORMATION OF A WESTERNIZED CULTURE OF THE RUSSIAN

NOBILITY IN THE 18TH CENTURY

Keywords: education, culture, society, nobility, estate, Empire, masquerade, theatre.

The article is devoted to the cultural activities of the nobility. It is considered a tradition as the most important source of receiving and transmission of knowledge from generations to generations. The system of education in the nobility of the XVIII century. Leisure classes and etiquette of the nobility in the era of Peter.

Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности

ОСОБЕННОСТИ ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ ДВОРЯНСТВА

Шабулкина Е. 1 курс, факультет ветеринарной медицины Ключевые слова: повседневность, быт, сословная культура, дворянство.

В статье рассматриваются характерные черты и особенности повседневной жизни дворян ства. Подчеркивается неравномерность и разнохарактерность повседневной жизни.

Первоначально дворянство было служилым сословием, получавшим поместья за во енную службу. Во времена Петра I действовал принудительный порядок бессрочного про хождения дворянами государственной службы.

До 1917 года на протяжении нескольких столетий дворянская культура являлась ведущей субкультурой в России. "В сознании русского человека, - пишет Ю.М.

Лотман, - прочно сложился предрассудок очернительного отношения ко всему, к чему приложим эпитет "дворянский".

Дворянская культура всегда оставалась для всех последующих поколений и творите лем и детищем того утонченного, изящного и в то же время высокомерного и порой жесто кого сословия, которое и по настоящее время притягивает нас своей волнующей красотой и вечной новизной - это и определило актуальность нашей работы.

Повседневная жизнь дворянства текла размеренно. День дворянина, так же как и в деревне, в столице начинался спозаранку. Служившие дворяне направлялись на службу, а не служившие - на прогулку. Поскольку распространилась большая мода на докторов, обморо ки и употребление минеральных вод для лечения разных болезней, для московских дворян стало привычным и обычным делом. Уже к 6 часам утра прибыть на приём к известному врачу Ло-деру. У него был обширный сад с галереями, где можно было выпить искусствен ной минеральной воды. С утра пораньше здесь раздавались звуки музыки и «больные» не спешно прогуливались. Прогулка могла длиться три часа. Выражение «гонять лодыря» бе рёт своё начало из этого сада и означает бездельничать.

Вот как описывал это увлечение поэт того времени:

Лишь только пять часов пробьет, Жена моя уже одета, И под крыльцом стоит карета, Поскольку гулянье в садах служило излюбленным развлечением дворянской публи ки, то специально открывали сады для этой цели. Новые увлечения соседствовали со стары ми. Зимой строили ледяные горы и устраивали парадные катания в санях, дамы сидели в бархатных шубах. На лошадях красовались разукрашенные сбруи. Богатые дамы прямо в шубах без боязни спускались с огромных ледяных гор, специально для этого возведённых.

Летом пользовались популярностью качели. Их делали круглыми, расписными, с флагами.

У качелей возводили деревянную горку, по покатому желобу которой спускались на специ альной коляске. Каруселью первоначально, во второй половине XVIII – начале XIX в., назы вались соревнования в ловкости наездников на двигавшихся по кругу лошадях. Последняя такая карусель проходила в Москве в 1811 г. Но память о каруселях осталась: со временем Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности стали сооружать аттракционы – карусели. Вокруг вертикально поставленного шеста бежали разноцветные деревянные лошадки, на которые в качестве наездников садились взрослые и дети.

Вокруг качелей и каруселей прогуливалась знать в великолепных нарядах. В выход ные дни в садах и парках можно было насчитать более 400 тыс. карет. Ездили на четверке или шестерке лошадей.

Кроме садов, за посещение которых при входе брали плату, устраивали еще и вокза лы. В загородных парках стали возводить красивые легкие павильоны, где ставились спек такли, играли оркестры, сверкали фейерверки и иллюминации, пели цыганские хоры. К этим местам подводили железные дороги, и у вокзалов сажали пассажиров.

Знать гуляла до обеда. Время прогулок проходило не напрасно. Можно было покра соваться в новом модном наряде, пообщаться и завести светские знакомства. Если была пло хая погода, то дворяне обязательно наносили визиты друг другу. Если сами не могли прие хать с визитом — оставляли визитные карточки. Приход в гости с визитом занимал не более получаса, поэтому продумывали, как себя вести и о чем говорить. Во время визита могли поздравить, выразить сочувствие или почтение, о чем-либо договориться. Если хозяйка вста ла, а хозяину принесли бумагу, надо было немедленно заканчивать визит.

После обеда для столичного дворянина наступала пора светских развлечений. Он от правлялся в театр или на концерт, на маскарад или в клуб. Не важно, какие актеры и что иг рали, но важно было побывать в театре, «показать себя», заглянуть за кулисы, засвидетельст вовать свое почтение актрисам.

Театр XVIII – начала XIX в. оставался частью светской жизни дворян, забавой, зрели щем, нарядным праздником. Спектакли в старину начинались в 5 часов вечера и заканчива лись не позднее 10. Лучшие места в театре были заняты дворянами по абонементу.

Кроме театров, концертов, балов дворяне посещали маскарады. В отличие от балов маскарады были публичными праздниками: на них мог попасть любой, кто купит входной билет. В этом маскарады были схожи с театром.

Во времена Петра I балы называли ассамблеями. Царь начал их устраивать в 1700 г., но эти увеселительные мероприятия прививались плохо, знать старалась под разными предлогами уклониться от участия в них. В 1718 г. Петр I издал специальный указ об ассамб леях, которые устраивались не только для забавы, но и для дела. Сам царь лично назначал, в чьем доме должна быть ассамблея сегодня. Прежде чем гости расходились с одной ассамб леи, им объявляли, где будет следующая.

Азартные игры на ассамблеях не разрешались: исключением была игра в шашки и шахматы. Зато готовили трубки, табак и лучинки для их раскуривания. Табак был завезен в Россию именно при Петре I.

Главным увеселением на ассамблеях были танцы. Первое время танцующих было очень мало: танцы были мудреные, надо было то кланяться, то приседать. От танцоров тре бовалась немалая ловкость, иначе можно было стукнуться, толкнуть человека, оборвать хвост чужого платья и даже упасть. Дамам, затянутым в корсет, в башмаках на высоких каблуках и в напудренных париках, приходилось не легче, чем кавалерам: они были неуклюжи и смеш ны, неловки, не знали, как стать и сесть в тесных одеждах.

В XIX в. было очень модно содержать аристократические салоны. Салоны и гостиные были ареной горячих споров. Первоначально споры велись по литературным вопросам, да и собирались в модных салонах литераторы. Затем уже спорили о судьбах России.

В высшем свете пользовались популярностью и клубы, особенно Английский клуб.

Он существовал в обеих столицах. В клубах общались и играли в карты.

Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности Постепенно карты вытеснили все иные игры – шахматы, шашки (тавлеи), зернь (игру с черно–белыми косточками). В екатерининское время в каждом барском доме по ночам ки пел банк, и казенный ломбард более и более наполнялся за счет заклада крестьянских душ.

Быстры и внезапны были переходы от роскоши к разорению. Долги столичного дворянства достигли астрономических цифр. Одной из причин было укоренившееся со времен Екате рины II представление: истинно дворянское поведение предполагает готовность жить не по средствам. Стремление «с расходом свесить доход» стало характерным лишь в середине 30-х гг. Но и тогда многие вспоминали с грустью о веселых былых временах.

Дуэли – поединки между дворянами – были известны давно. В XVIII–XIX вв. не вы звать оскорбителя на дуэль считалось бесчестьем, даже позором. Не меньшим позором бы ло не ответить на вызов противника. Дуэль была поединком, происходившим по опреде ленным правилам. Своей целью она имела восстановление чести дворянина, снятие с нее позорного пятна, нанесенного оскорблением.

Из всего выше сказанного, можно сделать вывод: « Дворянство было не таким, как все остальное население России. Они выделялись своим воспитанием, одеждой, материальным благополучием, кодексом дворянской морали. Оно выглядело по своему и говорило не так».

Библиографический список:

1. Яблочков М.Т. История российского дворянства. М., 2007.

2. Баринова Е. П. Российское дворянство в начале ХХ века: социокультурный портрет.

Самара, 2006.

3. Семенова Л. Н. Очерки истории быта и культурной жизни России. Первая поло вина ХVIII века. Л., 1982.

4. http://sv-scena.ru/athenaeum/puteshestvie-v-istoriyu-russkogo-byta.dvoryanin-v stolicze.Razdel-1-2-1-24-25.html 5. http://naseledushapoyot.ru/povsednevnaya-zhizn-dvoryanstva

FEATURES OF AN EVERYDAY LIFE OF THE NOBILITY

In article characteristic features and features of an everyday life of the nobility are considered. Une venness and raznokharakternost of an everyday life is emphasized. The nobility was not such, as all other population of Russia. They were allocated with the education, clothes, material welfare, the code of noble morals. It looked in own way and spoke not so.

ДВОРЯНСКАЯ УСАДЬБА КАК КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР

Шабулкина Е., Шкаликова М.,4 курс, факультет ветеринарной медицины Ключевые слова: дворянство, усадьба, родовое имение, деловая элита.

Усадьба — это просто и аристократично. Усадьба — это микромир, замкнутый в своих переживаниях и представлениях, которые формируют идеи и характеры людей, ощущающих свою неразрывную связь с традициями России.

ДВОРЯНСТВО - одно из высших сословий феодального общества обладавшее закреп ленными в законе и передаваемыми по наследству привилегиями. В России зародилось в Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности XII-XIII вв. и окончательно сложилось к началу XVIII в. Как сословие ликвидировано после Октябрьской революции 1917 г.[1] Усадьба, в привычном для современного человека понимании этого слова, связана, прежде всего, с дворянским сословием. По словарю В.И. Даля, усадьба — «господский дом на селе со всеми ухожами, садом, огородом и прочим». У большинства из нас тут же всплы вают образы Петергофа, Кускова, Павловска, Архангельского и других загородных царских резиденций и домов крупной дворянской аристократии.

Русская дворянская усадьба представляла собой особый мир, обустроенный в соответ ствии со вкусами и возможностями владельцев. Сотни разбросанных по стране дворянских усадеб были в некотором смысле островками европейской культуры в российской глубинке.

В провинциальных усадьбах можно было увидеть постройки известных зодчих, сады с экзо тическими растениями, предметы мебели, изобразительного и прикладного искусства, ра боты знаменитых столичных и зарубежных мастеров.

Мы привыкли ассоциировать наших писателей, поэтов, музыкантов с их родовыми имениями, в которых они творили. Ведь мир усадьбы - это судьбы людей, семей, иногда не скольких поколений. Понять характер усадьбы - значит узнать, каков ее хозяин. Таким обра зом, имения - не просто места отдыха и творчества. Это дома, где выросло не одно поколе ние представителей рода, это хозяйство, требующее постоянной заботы, присмотра, руко водства работами, это крестьяне и дворовые, также вносившие значительное разнообразие в жизнь помещика. Да надо ли делать длинный список всего того, что отвлекало творческого человека, живущего в усадьбе, от написания очередного гениального произведения? Можно ли понять, прочувствовать произведения А.С. Пушкина, А.Н. Островского, И.А. Бунина, не прочувствовав и не поняв среду, в которой жили эти люди, над чем смеялись, от чего стра дали?

У человека, не имеющего прямого отношения к данной теме, может сложиться впе чатление, что русская усадьба - это дворцовые ансамбли в окрестностях Москвы и Санкт Петербурга и разбросанные там и сям отдельные имения, по какой-то странной закономер ности прежде населенные исключительно великими поэтами и писателями. Нет! Каждый клочок земли имел собственника, да порой и не одного, а собственнику нужно было где-то жить. И жить не в крестьянской избе, а в хорошем доме, с парком, прудами, беседками и другими затеями, как того требовала мода и насколько позволяли возможности.

Наиболее состоятельные могли позволить себе возведение роскошных дворцов в ок ружении огромных парков, а небогатые помещики строили свои дома из недорогого мате риала, небольшие по площади, по типовому проекту или по проекту доморощенного архи тектора и зачастую в окружении домов собственных крестьян. Где еще, если не в собствен ном жилище, проявляются черты характера человека, его привычки, вкусы, финансовые возможности? Даже те немногие дожившие до сегодняшнего дня усадьбы могут многое рас сказать о людях, некогда их населявших.

Тяжкие потери понесла усадьба после реформы 1861 года. Реформа, освободившая крестьян от зависимости, подорвала экономическую основу дворянского усадебного хозяй ства.

Однако части дворянства удалось приспособиться к новой экономической ситуации, превратив усадьбу в фермерское хозяйство, в «экономию». Большинство же дворян, пытаясь удержаться на плаву, распродавало свои земли и усадьбы новому нарождающемуся классу богатых и предприимчивых людей, «новых русских» той поры. Усадьба-экономия, дача - вот те типы комплексов, которые приходят на смену «родовым гнездам».

Революция 1917 г. уничтожила не только институт частной собственности, но и фено мен частной жизни, заменив ее на жизнь общественную. Усадьбы в лучшем случае превра Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности тились в дома отдыха, санатории, дома культуры и пансионаты, школы, больницы и иные медицинские и социальные учреждения, но значительная их часть была просто безвозврат но утрачена. После 1991 года большинство таких усадеб в прямом смысле оказалась беспри зорной - медицинские и социальные учреждения ликвидировались, государство перестало выделять средства на их реставрацию и ремонт.

В настоящее время актуализировался интерес к усадьбе не только как к памятнику истории и культуры. Само явление «усадебной культуры» постепенно становится реально стью современной жизни.

Сейчас среди наиболее состоятельной части наших сограждан наметился отход от стереотипов 90-х годов, стандартные коттеджи на Рублевке выходят из моды. Становится все более популярным понятие исторической усадьбы, возвращены из небытия Покровское Глебово, Середниково, Михалково, Знаменское-Раек, усадьба купцов Плешановых в Ростове Великом, усадьбе Белюстина в Калязине.

Российская деловая элита — достаточно молодой и формирующийся общественный слой. Все большую ценность приобретает для него понятие семьи, фамилии и «родового гнезда», формируется потребность иметь свою историю, свой дом, причем не только как ме сто проживания, но и как некое знаковое понятие. Выбор в качестве места для жизни исто рической усадьбы — это следующий этап понимания элитарности, высокого качества жиз ни. Стать наследником имения облеченного некой исторической аурой, традициями, леген дами, ощутить себя правопреемником стабильного, традиционного уклада жизни - это не только особая эстетика, но и способ капитализации своих достижений в будущий жизнен ный успех своих детей.[2] Одним из ярких примеров усадьбы в Ульяновской области - это родовое имение сим бирских дворян Языковых, которое существует со 2-й пол. XVIII в. Это отчизна замечатель ного русского поэта Н.М. Языкова, учёного геолога-палеонтолога и историка П.М. Языкова, фольклориста и общественного деятеля А.М. Языкова. Здесь неоднократно бывали поэт и герой Отечественной войны 1812 г. Д.В. Давыдов, собиратель народных песен П.В. Киреев ский, издатель «Синбирского сборника» Д.А. Валуев, поэт и переводчик Д.П. Ознобишин и многие другие. В сентябре 1833 г. усадьбу дважды посетил А.С. Пушкин.

В 1827 году в усадьбе Языковых был построен господский дом, являющийся типич ным примером архитектуры эпохи классицизма. Известный симбирский историк и обще ственный деятель В.Н. Поливанов так описывает дом в начале XX века: «Сохранившийся в малоизменённом виде барский деревянный дом красиво господствует над окружающей ме стностью и с террасы его открывается обширный вид на соседние поля и перелески».

Вплоть до 1917 года в господском доме сохранялась комната, в которой в 1833 г. оста навливался А.С. Пушкин. В 1922 году дом Языковых сгорел.

Параллельно со строительством дома начинается и закладка парка. В 1804 году вы саживаются вязы, которые создали парадную аллею, ведущую к будущему дому и другие породы деревьев. К 1830-м гг. парк уже состоит из двух частей: регулярной (французской) – перед парадным фасадом дома и пейзажной (английской) - перед прудами. В плане года усадьба обозначена уже со всеми её постройками: верхним прудом, плотиной, доро гой через плотину, усадебным домом и другими объектами комплекса. Всё в расположении усадьбы было композиционно продумано и соответствовало классической эпохе.[3] Усадьба — это просто и аристократично. Усадьба — это микромир, замкнутый в сво их переживаниях и представлениях, которые формируют идеи и характеры людей, ощу щающих свою неразрывную связь с традициями России. Усадьба - это новое представле ние о стиле жизни, имеющее под собой глубокие исторические и культурные кор ни.[2] Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности Библиографический список:

1.http://protasyevs.narod.ru/ 2.http://www.fondus.ru/manors/ 3.http://www.uokm.ru/usadba-istor.php

class='zagtext'> NOBLE ESTATE AS CULTURAL CENTER

The estate — it is simple and aristocratical. The estate — is a microcosm closed in the experiences and representations which form ideas and characters of the people feeling the indissoluble communication with traditions of Russia. The estate is a new idea of the lifestyle, having under itself deep historical and cul tural roots.

РОССИЙСКОЕ ДВОРЯНСТВО ГЛАЗАМИ СОВЕТСКИХ ИСТОРИКОВ

Д.Р. Шамбазова, студентка 1 курса медицинского факультета ФГБОУ ВПО «Самарский государственный университет»

Ключевые слова: история, дворянство, марксизм, подход, класс, революция В статье произведен анализ советской научной литературы посвященной истории россий ского дворянства.

В основном в данный период история дворянства рассматривалась через призму «классового» подхода. В 1920-е гг., до установления диктата марксистской идеологии в исто рической науке, дворянская усадьба изучалась как культурное наследие. Общество изучения русской усадьбы (ОИРУ) под руководством В. В. Згуры продолжило традиции изучения усадьбы как явления национальной культуры с неповторимым колоритом, заложенные еще в дореволюционный период [1;

2]. Однако с изменением внутриполитической обстановки в стране в 1930 г. ОИРУ было ликвидировано.

В условиях установления безраздельного господства марксизма в исторических ис следованиях интерес к дворянству, деятельность которого оценивалась историками одно значно негативно, резко снизился. В 1930 – 1950-е гг. дворянская тематика затрагивалась лишь в контексте изучения аграрной истории страны. Исследовались вопросы взаимоотно шений крестьянства и дворянства, структура и размещение дворянского землевладения, ме сто последнего в общегосударственном земельном фонде [3-5]. При этом практически не ос вещались вопросы межличностных отношений помещиков и крестьян, взаимосвязь дворян ской усадьбы и крестьянской деревни. Положение о дворянстве как о сословии, находящем ся в глубоком упадке, не подвергалось сомнению.

Активизация интереса исследователей к дворянству происходит в 1960 – 1970-е гг. [ 7]. В то время в исторической науке формировались два направления, по разному оцени вавшие пути аграрной эволюции помещичьего хозяйства. Если С. М. Дубровский и И. Д. Ковальченко отмечали капиталистический путь его эволюции, то П. В. Волобуев и А. М. Анфимов полагали, что капиталистические отношения не были развиты. Так, рас смотрев различные стороны состояния крупного помещичьего землевладения, переплете ние традиционного феодального и эволюционного капиталистического способов хозяйство вания, процессы кредитования и мобилизации земли, А. М. Анфимов пришел к выводу о том, что в начале XX в. аграрные отношения продолжали носить полукрепостнический ха рактер [6]. Подобной точки зрения придерживалась в своих исследованиях и Л. П. Минарик [8].

Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности Значительным достижением советской историографии по истории пореформенного дворянства стал обобщающий труд А. П. Корелина, в котором были проанализированы структура корпоративной организации пореформенного дворянства, экономическое и пра вовое положение сословия [9]. Разорение дворянства автор связывал не с последствиями крестьянской реформы, а с нежеланием дворянства приспосабливаться к новым реалиям. В то же время за рамками исследования остались вопросы социальной и культурной деятель ности сословия.

При анализе участия дворянства в земском самоуправлении исследователи, отмечая преобладание дворян в земских учреждениях, видели в их земской деятельности своеобраз ную компенсацию имевшихся до отмены крепостного права вотчинных прав [10].

В 1980-е гг. историки основное внимание стали уделять политической активности дворянства. Рассматривая его как опору монархии в ходе революционных событий 1902 – 1907 гг., Ю. Б. Соловьев пришел к выводу об отсутствии тесных контактов между дворянст вом и черносотенными организациями [11]. Проблемы взаимоотношения дворянства и са модержавия также рассматривались В. С. Дякиным в монографии «Буржуазия, дворянство и царизм в 1911 - 1914 годах» [12]. По мнению автора, дворянство теряет лидирующее положе ние в обществе в силу экономических трудностей, охвативших сословие, а буржуазия, боясь ответственности, отказывалась от политических притязаний.

Снижение интереса к изучению хозяйственной жизни дворянства на общероссий ском уровне в 1980-е гг. сопровождалось активизацией интереса к региональным аспектам проблемы. П. С. Кабытов и Н. Л. Клейн, исследовав аграрные отношения Среднего Повол жья на рубеже XIX – XX вв., пришли к выводу, что дворянство оставалось крупнейшим соб ственником земли в регионе, продолжавшим вести хозяйство на экстенсивной основе, что приводило к неуклонному падению роли сословия в сельскохозяйственном производстве [13].

В тот период внимание исследователей привлекала и проблема культурного влияния дворянства, которое они рассматривали в отрыве от хозяйственной деятельности [14-15].

В целом нельзя не отметить, что в советский период в научный оборот были введены ценные источники по истории дворянства, поднимались новые, ранее не изучавшиеся ас пекты его деятельности. Однако исследования велись в рамках исключительно марксистской идеологии, в них господствовали негативные оценки дворянства как сословия, паразитиро вавшего на крестьянском труде.

Библиографический список:

1. Греч, А. Н. Венок усадьбам – М., 1998.

2. Згура, В. В. Общество изучения русской усадьбы // Русская усадьба. – М., 1998. – Вып. 4 (20). – С. 17 – 22.

3. Мороховец, Е. А. Крестьянское движение и социал-демократия в эпоху первой русской революции. – М. ;

Л., 1926.

4. Филиппов, Н. 1905 год в Самарской и Симбирской губерниях. – Куйбышев, 1941.

5. Дубровский, С. М. Крестьянское движение в революции 1905 – 1907 годов. – М., 1956.

6. Анфимов, А. М. Земельная аренда в России в начале XX в. – М., 1961/ 7. Ковальченко, И. Д. Всероссийский аграрный рынок. XVIII – начало ХХ вв. Опыт количественного анализа / И. Д. Ковальченко, Л. В. Милов. – М., 1974.

8. Минарик, Л. П. Экономическая характеристика крупнейших земельных собствен ников России конца XIX – начала XX в. Землевладение, землепользование, система хозяйст ва. – М., 1971.

Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности 9. Корелин, А. П. Дворянство в пореформенной России 1861 – 1904 гг. Состав, числен ность, корпоративные организации / А. П. Корелин. – М., 1979.

10. Захарова, Л. Г. Земская контрреформа : автореф. дис. … канд. ист. наук. – М., 11. Соловьев, Ю. Б. Самодержавие и дворянство в 1902 – 1907 гг. / Ю. Б. Соловьев. – Л., 1981/ 12. Дякин, В. С. Буржуазия, дворянство и царизм в 1911-1914 годах. - М., 1988.

13. Кабытов, П. С. Аграрные отношения в Поволжье в период империализма (1900 – 1917 гг.). – Саратов, 1982.

14. Познанский, В. В. Очерки истории русской культуры второй половины XIX века. – М., 1976.

15. Лихачев, Д. С. Поэзия садов. К семантике садово-парковых стилей. – Л., 1982.

RUSSIAN NOBILITY EYES SOVIET HISTORIANS

Keywords: history, nobility, Marxism, approach, class, revolution.

In the article the analysis of the Soviet scientific literature on the history of the Russian nobility.

Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности

СОДЕРЖАНИЕ

РОЛЬ И МЕСТО ДВОРЯНСКОГО СОСЛОВИЯ В ПОЛИТИЧЕСКОМ

ПРОСТРАНСТВЕ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА

Аксинчев А.П.

ДВОРЯНСКОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ В ЦЕНТРАЛЬНОМ ЧЕРНОЗЕМЬЕ:

КОНСЕРВАТИВНАЯ ОППОЗИЦИЯ РЕФОРМАМ МЕСТНОГО САМОУПРАВ

Ардашев Е.А.

КОРПОРАТИВНАЯ ДВОРЯНСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ РОССИЙСКОЙ

ИМПЕРИИ: СТРУКТУРА И ФУНКЦИЯ

Ардашева Т.А.

ДВОРЯНСТВО В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЕ РОССИЙСКОГО

ГОСУДАРСТВА НАЧАЛА ХХ ВЕКА

Ахметов Р.М.

ИНСТИТУТ ТАРХАНСТВА В СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЕ БАШКИРСКОГО

Бурыкин А.С.

ГУБЕРНСКИЕ ПРЕДВОДИТЕЛИ ДВОРЯНСТВА КАК ВЫРАЗИТЕЛИ

КОЛЛЕКТИВНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ СОСЛОВИЯ

Газизова Г.Р.

ВЛАСТЬ И ДВОРЯНСТВО ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА

(НА ПРИМЕРЕ ГОРОДОВ САМАРА И СИМБИРСК)

Грачёва О.О.

ФАВОРИТИЗМ В РУССКОЙ ИСТОРИИ И ЕГО ИСТОКИ

Волынщикова М.Н.

ФАВОРИТИЗМ В ИСТОРИИ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

Григорьев А.А.

ФАВОРИТИЗМ И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА СТАНОВЛЕНИЕ РОССИЙСКОЙ

ГОСУДАРСТВЕННОСТИ В XVIII ВЕКЕ

Егоров А.С.

Н.М. КАРАМЗИН – ПРЕДСТАВИТЕЛЬ РУССКОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ ШКОЛЫ

Козловский А.В.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ГРАФА СЕРГЕЯ ЮЛЬЕВИЧА ВИТТЕ В ГОДЫ ПЕРВОЙ

РОССИЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Лукоянова М.А.

ФАВОРИТИЗМ ПРИ ЕКАТЕРИНЕ II

Михеев С.Н.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ МИХАИЛА МИХАЙЛОВИЧА СПЕРАНСКОГО

КАК ВЫДАЮЩЕГОСЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО ДЕЯТЕЛЯ.

Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности

ЗАСТУПНИК ВЕЛИКИХ ВОЛЬНОДУМЦЕВ

Севян А.В.

НА ГОСУДАРСТВЕННОМ ПОСТУ

Соловьев Е.С.

СИМБИРСКОЕ ДВОРЯНСТВО И ПРОЕКТЫ АГРАРНОГО

ПРЕОБРАЗОВАНИЯ РОССИИ

Никитина А.А.

Сухова М.Ф.

РОССИЙСКОЕ ДВОРЯНСТВО И ФАВОРИТИЗМ ЕКАТЕРИНЫ II

Хайбуллина Л.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ГЕНЕРАЛА А.А. ЖИРКЕВИЧА В СИМБИРСКЕ

Чумакин И.

КРИЗИС ИДЕНТИЧНОСТИ РОССИЙСКОГО ДВОРЯНСТВА

В НАЧАЛЕ ХХ ВЕКА: РЕГИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ

Шабров Е.

ДВОРЯНСТВО В ИСТОРИИ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА

ДВОРЯНСТВО В ЭКОНОМИКЕ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА

Абазов Р.

ДВОРЯНСТВО СИМБИРСКОЙ ГУБЕРНИИ И СТОЛЫПИНСКАЯ АГРАРНАЯ

Алексеева Э.Х.

СИМБИРСКОЕ ДВОРЯНСТВО И КАССА И КОРПОРАТИВНАЯ

ВЗАИМОПОМОЩИ В НАЧАЛЕ ХХ ВЕКА

Багаутдинова Л.Ф.

КАПИТАЛИСТИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ ВИННОВСКОЙ ЭКОНОМИИ

Батракова Н.С.

СТОЛЫПИНСКАЯ АГРАРНАЯ РЕФОРМА И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ

Гаврилин А.Н.

РАЗВИТИЕ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ В ПОМЕЩИЧЬЕЙ

ДЕРЕВНЕ В НАЧАЛЕ ХХ ВЕКА

Данилова К.Е.

ДВОРЯНСКИЙ БАНК И ДВОРЯНСКОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ

Евгеньева В.С.

СУДЬБА ДВОРЯНСКИХ ИМЕНИЙ В ПЕРИОД РЕВОЛЮЦИОННЫХ

Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности

ДВОРЯНСКАЯ ЭКОНОМИЯ В НАЧАЛЕ ХХ ВЕКА

Коробцова В.И.

ОБЪЕДИНЕННОЕ ДВОРЯНСТВО И ПРОЕКТЫ АГРАРНОГО

ПРЕОБРАЗОВАНИЯ РОССИИ В НАЧАЛЕ ХХ ВЕКА

Лукиянов Д.В.

РОЛЬ ДВОРЯНСТВА В РАЗВИТИИ БАНКОВСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Лушин И.С.

ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО И ЕГО РОЛЬ В ЖИЗНИ РОССИЙСКОГО

Львов С.К.

УЧАСТИЕ СИМБИРСКОГО ДВОРЯНСТВА В ПОДГОТОВКЕ ПРОЕКТА

Махмутова Г.Ф.

АГРОКУЛЬТУРНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДВОРЯНСКОГО ХОЗЯЙСТВА

СИМБИРСКОЙ ГУБЕРНИИ В НАЧАЛЕ ХХ ВЕКА

Мельникова А.С.

ИЗМЕНЕНИЕ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ИДЕНТИЧНОСТЕЙ

ПРОВИНЦИАЛЬНОГО ДВОРЯНСТВА В ГОДЫ ПЕРВОЙ РУССКОЙ

Мердеева Г.А.

РАЗВИТИЕ ОТНОШЕНИЙ СОБСТВЕННОСТИ В РОССИИ

И ФОРМИРОВАНИЕ СОСЛОВИЯ ДВОРЯНСТВА

Мухаметзянов Р.М., Балахнева М.Н.

ТЕНДЕНЦИИ ТРАНСФОРМАЦИИ ОТНОШЕНИЙ СОБСТВЕННОСТИ

Романова Е.В.

РАЗВИТИЕ БАНКОВСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В РОССИИ

Сердюков Д.С.

ЭВОЛЮЦИЯ ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМЫ В РОССИИ

Смирнова С.К.

РАЗВИТИЕ ОТНОШЕНИЙ СОБСТВЕННОСТИ В РОССИИ

Хохлова Н.В.

СИМБИРСКОЕ ДВОРЯНСТВО В РЕАЛИЗАЦИИ АГРАРНОЙ

Шайдуллов И.Д.

КРЕСТЬЯНСКИЙ БАНК И ДВОРЯНСТВО

Шеина И.М.

Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности

РОЛЬ ДВОРЯНСТВА В РАЗВИТИЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА В РОССИИ.

СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ДВОРЯНСТВА

В СТРУКТУРЕ ИДЕНТИЧНОСТИ СОСЛОВИЯ

Аглеев И.Н.

ДВОРЯНСКИЕ УСАДЬБЫ МАЙНСКОГО РАЙОНА

Антонова Д.В.

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ ДВОРЯНСТВА КАК ФОРМА СЛУЖЕНИЯ

Асхатова Л., Габдрахманова Г.

ОБРАЗОВАНИЕ И ВОСПИТАНИЕ В ДВОРЯНСКОЙ СРЕДЕ

Барышева К.

БАЛ КАК ОСОБАЯ ФОРМА ДВОРЯНСКОГО ДОСУГА

Белозеров А.С.

МИР МЕЛКОПОМЕСТНОЙ ДВОРЯНСКОЙ УСАДЬБЫ

Бережной Ю.А.

ДУЭЛЬ КАК ФЕНОМЕН ДВОРЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Богданова Е.В.

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЕ ЗАВЕДЕНИЯ ГЕНЕРАЛА СЕЛИВЕРСТОВА,

КАК ОБРАЗЕЦ ДВОРЯНСКОЙ ФИЛАНТРОПИИ

Валькова К.М.

ПРОБЛЕМА ЧЕСТИ И БЕСЧЕСТИЯ В ЛИТЕРАТУРЕ XIX ВЕКА

Витцке И.Ф.

ОСОБЕННОСТИ ПЛАНИРОВКИ ДВОРЯНСКИХ УСАДЕБ

Волгина А.П.

ВКЛАД ДВОРЯНСТВА В РАЗВИТИЕ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ

И МЕЦЕНАТСТВА ДОРЕФОРМЕННОЙ РОССИИ

Генералов А.Н.

ДВОРЯНСКАЯ УСАДЬБА КАК ФЕНОМЕН РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ

Гудкова Н.А.

ДВОРЯНСКАЯ УСАДЬБА «ЯЗЫКОВО» В КУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ

Давыдова Ю.Д.

ДВОРЯНСТВО В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ СИМБИРСКОЙ ГУБЕРНИИ

Дергунова К.А.

ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ ДВОРЯНСТВА В ЭПОХУ ПЕТРОВСКИХ

Долгов С.А.

ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ ПОЛИВАНОВ – СИМБИРСКИЙ

Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности

ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ

ДОСУГ ДВОРЯН XIX ВЕКА

Егоров Г.И.

ДУЭЛЬ, КАК СПОСОБ ВЫРАЖЕНИЯ ДВОРЯНСКОЙ ЧЕСТИ.

Ермошина Л.Ю., Закирова Г.Т.

ГОСПОДСКИЙ ДОМ УЕДИНЕННЫЙ

Замалетдинов Д.

ДВОРЯНСКИЕ УСАДЬБЫ СИМБИРСКОЙ ГУБЕРНИИ

Иванова И.И.

ЭВОЛЮЦИЯ ТЕРМИНА «УСАДЬБА» В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ НАУЧНОЙ

Ильина А.А.

ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ ДВОРЯН XIX ВЕКА

Каримов Д.А.

ДОСУГОВАЯ КУЛЬТУРА ДВОРЯН В XVIII-XIX ВЕКА

Карпенко Е.А.

НРАВСТВЕННЫЕ НОРМЫ И ЧЕСТЬ В ТРАДИЦИЯХ РУССКОГО

Карпова Н.А.

ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ ПРОВИНЦИАЛЬНОГО ДВОРЯНСТВА В XVII ВЕКЕ

Кирсанова А.С.

ДВОРЯНСКАЯ УСАДЬБА КАК ИСТОРИЧЕСКАЯ ЦЕННОСТЬ

Клюев Н.А.

РОЛЬ ДУЭЛИ В ЗАЩИТЕ ЧЕСТИ ДВОРЯНИНА

Кожевникова И.А.

ДВОРЯНСКАЯ УСАДЬБА КАК СИМВОЛ КУЛЬТУРНОЙ ЦЕЛОСТНОСТИ

Козырева Т. В.

РУССКАЯ УСАДЬБА КАК КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ

Колин А.Ю.

ДВОРЯНСКАЯ УСАДЬБА, КАК МАЛАЯ РОДИНА

Константинова Е.Г.

КУЛЬТУРНЫЙ МИР ДВОРЯНСКОЙ УСАДЬБЫ

Краснов Н.М.

БЫТОВЫЕ ОСОБЕННОСТИ ДВОРЯНСКОГО СОСЛОВИЯ В XVIII-XIX ВВ.

Кузнецова О.В.

КУЛЬТУРНОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ДВОРЯНСКИХ УСАДЕБ СИМБИРСКОЙ

Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности

ВКЛАД СИМБИРСКОГО ДВОРЯНСТВА В КУЛЬТУРНОЕ РАЗВИТИЕ

РЕГИОНА

Морозов Д.А.

ОСОБЕННОСТИ ПЛАНИРОВКИ УСАДЕБНЫХ САДОВО-ПАРКОВЫХ

Насыров Д.Р.

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ И МЕЦЕНАТСТВО ДВОРЯНСТВА СИМБИРСКА

Нургатина Л.Ф.

ВЕХИ ИСТОРИИ ДВОРЯНСКОГО ИМЕНИЯ РОДА КИНДЯКОВЫХ

Полиенко К.К.

УСАДЬБЫ НА МОСКОВСКОЙ Г. СИМБИРСКА

Пугач А.В.

РОССИЙСКОЕ ДВОРЯНСТВО В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ

Романов А.Ю.

ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ ПОЛИВАНОВ – ЭТНОГРАФ И АРХЕОЛОГ

Сайфутдинова Р.Р.

ДВОРЯНСКИЙ БЫТ НА ПРИМЕРЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ А.С. ПУШКИНА

Сатдарова Д.Г.

ДВОРЯНСКАЯ УСАДЬБА КАК ФЕНОМЕН ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

ДВОРЯНСКАЯ УСАДЬБА КАК КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР

Семерницкий В.И.

ОСОБЕННОСТИ БЫТА ДВОРЯНСКОГО СОСЛОВИЯ

ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ

Сергеева Т.С.

ОСОБЕННОСТИ ПЛАНИРОВКИ И СТРОИТЕЛЬСТВА ДВОРЯНСКИХ

Союнова М.Н.

СИСТЕМА ВОСПИТАНИЯ И ОБРАЗОВАНИЯ В ДВОРЯНСКОЙ СРЕДЕ

Сулейманова Р.Р.

ДВОРЯНСКИЙ ПАНСИОН-ПРИЮТ, КАК ОСОБЫЙ ТИП

ВОСПИТАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ

Хансевяров Р.

СИМБИРСКОЕ ДВОРЯНСТВО В ОКАЗАНИИ ПОМОЩИ РАННЕНЫМ

В ГОДЫ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

Харьковская Е.В.

О НЕКОТОРЫХ АСПЕКТАХ ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ ДВОРЯНИНА

Хасянова Г.Ф.

ИСТОЧНИКИ ПО ИЗУЧЕНИЮ ЛОКАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

ПРОВИНЦИАЛЬНОГО ДВОРЯНСТВА В НАЧАЛЕ ХХ ВЕКА

Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности Чемаев В.В.

ДВОРЯНСКАЯ УСАДЬБА КАК ЦЕНТ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

Чемаева Я.А.

ФОРМИРОВАНИЕ ЕВРОПЕИЗИРОВАННОЙ КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОГО

ДВОРЯНСТВА В 18 ВЕКЕ.

Шабулкина Е.

ОСОБЕННОСТИ ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ ДВОРЯНСТВА

Шабулкина Е., Шкаликова М.

ДВОРЯНСКАЯ УСАДЬБА КАК КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР

Шамбазова Д.Р.

РОССИЙСКОЕ ДВОРЯНСТВО ГЛАЗАМИ СОВЕТСКИХ ИСТОРИКОВ

Дворянское наследие в конструировании гражданской идентичности Дворянское наследие в конструировании Ульяновск: ГСХА им. П.А. Столыпина, 2013. – 276 с.

Издание осуществлено при финансовой поддержке Подписано в печать 18.10.2013 г.

Формат 70 х 108/8 Бумага офсетная № Гарнитура Таймс. Усл. печ. л. 34, Тираж 200 Заказ Адрес издателя: 432017, г. Ульяновск, бульвар Новый Венец, Отпечатано в типографии ООО «Колор-Принт»

432017, г. Ульяновск, ул. Ленина,

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 ||
 




Похожие материалы:

«Российская академия сельскохозяйственных наук ВСЕРОССИЙСКИЙ ИНСТИТУТ АГРАРНЫХ ПРОБЛЕМ И ИНФОРМАТИКИ им. А.А. НИКОНОВА (ВИАПИ) УДК № госрегистрации Инв.№ УТВЕРЖДАЮ Зам. директора института, д.э.н. В.З.Мазлоев _ 2012 г. ОТЧЕТ О НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЕ Разработать методику и провести сравнительный анализ аграрных струк тур России, субъектов РФ, и зарубежных стран мира Шифр: 01.05.01.02 Научный руководитель, д.э.н. _ С.О.Сиптиц подпись, дата Москва - СПИСОК ИСПОЛНИТЕЛЕЙ Всероссийский ...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ УЛЬЯНОВСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ Кафедра Сельскохозяйственные машины Научная школа Механика жидких и сыпучих материалов в спирально-винтовых устройствах Развитие сельскохозяйственной техники со спирально-винтовыми устройствами Сборник студенческих работ, посвященный 40-летию кружка Пружина Ульяновск - 2012 УДК 631.349.083 ББК 40.75 Развитие сельскохозяйственной техники ...»

«ОЙКУМЕНА Регионоведческие исследования Научно-теоретический альманах Выпуск 1 Дальнаука Владивосток 2006 коллегия: к.и.н., доцент Е.В. Журбей (главный редактор), д.г.н., профессор А.Н. Демьяненко, к.п.н., доцент А.А. Киреев (ответственный ре- дактор), д.ф.н., профессор Л.И. Кирсанова, к.и.н., профессор В.В. Кожевников, д.и.н., профессор А.М. Кузнецов. Попечитель издания: Директор филиала Владивостокского государственного университета экономики и сервиса в г. Находка к.и.н., доцент Т.Г. Римская ...»

«Министерство образования Республики Беларусь УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ ГРОДНЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ ЯНКИ КУПАЛЫ В.И. Резяпкин ПРИКЛАДНАЯ МОЛЕКУЛЯРНАЯ БИОЛОГИЯ Пособие по курсам Молекулярная биология, Основы молекулярной биологии, для студентов специальностей: 1-31 01 01 – Биология, 1-33 01 01 – Биоэкология Гродно 2011 УДК 54(075.8) ББК 24.1 Р34 Рекомендовано Советом факультета биологии и экологии ГрГУ им. Я. Купалы. Рецензенты: Заводник И.Б., доктор биологических наук, доцент; ...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ САРАТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Н.И. ВАВИЛОВА АГРАРНАЯ НАУКА В XXI ВЕКЕ: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ Сборник статей VIII Всероссийской научно-практической конференции САРАТОВ 2014 1 УДК 378:001.891 ББК 4 Аграрная наука в XXI веке: проблемы и перспективы: Сборник ста тей VIII Всероссийской научно-практической конференции. / ...»

«из ФОНДОВ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ БИБЛИОТЕКИ А5аев, Василий Васильевич 1. Параметры текнолозическозо процесса оБраБотки почвы дисковым почвооБраБатываютцим орудием 1.1. Российская государственная Библиотека diss.rsl.ru 2003 Л5аев, Василий Васильевич Параметры текнологического процесса о5ра5отки почвы дисковым почвоо5ра5атываю1цим орудием [Электронный ресурс]: Дис. . канд. теки, наук : 05.20.01 .-М.: РГЕ, 2003 (Из фондов Российской Государственной Библиотеки) Сельское козяйство — Меканизация ...»

«Министерство сельского хозяйства РФ Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Мичуринский государственный аграрный университет Б.И. Смагин, С.К. Неуймин Освоенность территории региона: теоретические и практические аспекты Мичуринск – наукоград РФ, 2007 PDF created with FinePrint pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com УДК 332.122:338.43 ББК 65.04:65.32 С50 Рецензенты: доктор экономических наук, профессор И.А. Минаков доктор ...»

«УДК 634.42:631.445.124 (043.8) Инишева Л.И. Почвенно-экологическое обоснование комплексных мелиораций. – Томск: Изд-во Том. Ун-та, 1992, - 270с.300 экз. 3804000000 В монографии представлен подход к мелиоративному проектированию комплексных мелиораций с позиции генетического почвоведения. На примере пойменных почв южно- таежной подзоны в пределах Томской области рассматриваются преимущества данного подхода в мелиорации. Проведенные исследования на 4 экспериментальных мелиоративных системах в ...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Пермская государственная сельскохозяйственная академия имени академика Д.Н. Прянишникова И.А. Самофалова СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ КЛАССИФИКАЦИИ ПОЧВ Учебное пособие Допущено Учебно-методическим объединением вузов Российской Федерации по агрономическому образованию в качестве учебного пособия для подготовки магистров, обучающихся по направлению ...»

«Н. В. Гагина, Т. А. Федорцова МЕТОДЫ ГЕОЭКОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ Курс лекций МИНСК БГУ 2002 1 УДК 550.8 ББК 26.3 Г12 Р е ц е н з е н т ы: кафедра физической географии Белорусского государственного педагогического университета им. М. Танка; заведующий научно-исследовательской лабораторией экологии ландшафтов Белорусского государственного университета, доцент, кандидат сельскохозяйственных наук В. М. Яцухно; Печатается по решению Редакционно-издательского совета Белорусского государственного ...»

«У к р а и н с к а я академия аграрных наук Национальный научный центр И н с т и т у т почвоведения и а г р о х и м и и им. А . Н . С о к о л о в с к о г о В. В. Медведев Твердость почвы Х А Р Ь К О В - 2009 УДК 631.41 В.В.Медведев. Твердость почв. Харьков. Изд. КГ1 Городская типо- графия, 2009, 152 с. Книга написана с целью популяризации твердости почв и ее более ши рокого использования в почвоведении, земледелии и земледельческой меха нике. Рассмотрены факторы, влияющие на твердость, ...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА И ПРОДОВОЛЬСТВИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ ГРОДНЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ХV МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ СОВРЕМЕННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА МАТЕРИАЛЫ КОНФЕРЕНЦИИ (Гродно, 27 апреля, 18 мая 2012 года) В ДВУХ ЧАСТЯХ ЧАСТЬ 2 ЭКОНОМИКА БУХГАЛТЕРСКИЙ УЧЕТ ТЕХНОЛОГИЯ ХРАНЕНИЯ И ПЕРЕРАБОТКИ ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ Гродно ГГАУ 2012 УДК 631.17 (06) ББК М ХV М е ж д у н а р о д н а я ...»

«Министерство образования Республики Беларусь Учреждение образования Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины Т. А. Колодий, П. В. Колодий ЛЕСОЭКСПЛУАТАЦИЯ Практическое руководство по подготовке и оформлению курсовых проектов для студентов специальности 1-75 01 01 Лесное хозяйство Гомель УО ГГУ им. Ф. Скорины 2010 УДК ББК К Рецензенты: технический инспектор труда Гомельского обкома профсоюза работников леса, С. П. Поздняков; доцент кафедры лесохозяйственных дисциплин ...»

«Е.В. Шеин КУРС ФИЗИКИ ПОЧВ Рекомендовано УМО по классическому университетскому образованию в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению 510700 Почвоведение и специальности 013000 Почвоведение ИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 2005 УДК 631 ББК 40.3 Ш 39 Печатается по решению Ученого совета Московского университета Федеральная целевая программа Культура России на 2005 г. (подпрограмма Поддержка полиграфии и книгоиздания России) Рецензенты Заведующий ...»

«Раздел 1. КОРМЛЕНИЕ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ ЖИВОТНЫХ И ТЕХНОЛОГИЯ КОРМОВ УДК 636.4.084 СБАЛАНСИРОВАННОСТЬ РОССЫПНЫХ КОМБИКОРМОВ ДЛЯ СВИНОМАТОК А.А. ХОЧЕНКОВ РУП Научно-практический центр НАН Беларуси по животноводству г. Жодино, Минская обл., Республика Беларусь, 222160 (Поступила в редакцию 20.12.2009) Введение. Современная комбикормовая промышленность Беларуси для кормления свиноматок выпускает как россыпные, так и гранули рованные комбикорма. Обе формы комбикормов имеют свои достоин ства и ...»

«МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ АССОЦИАЦИЯ ИСПЫТАТЕЛЕЙ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОЙ ТЕХНИКИ И ТЕХНОЛОГИЙ (АИСТ) СРАВНИТЕЛЬНЫЕ ИСПЫТАНИЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОЙ ТЕХНИКИ Москва 2013 УДК 631.3-048.24 ББК 40.72 С 75 Под общ. ред. председателя ассоциации испытателей сельскохозяйственной техники и технологий (АИСТ) В.М. Пронина Авторы: П.И. Бурак, В.М.Пронин, В.А.Прокопенко, А.А.Медведев, Т.Б. Микая, С.Н. Киселев, М.Н.Жердев, Г.А.Жидков, В.И.Масловский, В.В.Конюхов, Л.В.Колодин, ...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОУ ВПО ВОЛГОГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ВОЛЖСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ) ВОЛГУ А.С. Акишин, М.М. Подколзин, А.С. Акишин Земельные ресурсы России и Волгоградской области и формирование новой аг- ропродовольственной политики (2005—2012 годы) Учебное пособие ВОЛГОГРАДСКОЕ НАУЧНОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО 2008 338.43 УДКУДК ББК 65.32-51+65.281 А39 Научный редактор д-р с.-х. наук, проф. Л.И. Сергиенко [ВГИ (филиал) ВолГУ] Рецензенты: д-р экон. наук, проф. ...»

«И.Г. Крымская Гигиена и экология человека Соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту (третьего поколения) Среднее профессиональное образование И. Г. К р ы м ск ая ГИ ГИ Е Н А И ЭКОЛОГИЯ ЧЕЛО ВЕКА Учебное пособие Рекомендовано Международной Академией науки и практической организации производства в качестве учебного пособия для студентов образовательных учреждений среднего профессионального образования Издание 2-е, стереотипное Ростов-на-Дону Феникс 2012 УДК ...»

«Вы – свет мира Евангелие от Матфея, глава 5, стих 14 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Евангелие от Матфея, глава 5, стих 15 Книга издана при поддержке Благотворительного фонда “Під покровом Богородиці”. Вы – свет мира Очерки жизни Владимира Леонидовича Бандурова Запорожье 2013 УДК 63(477.64)(092)Бандуров В. Л. ББК 65.9(4 Укр–4 Зап 5 Пол)32-03д В 92 Вы – свет мира. Очерки жизни Владимира Леони В 92 довича Бандурова / Н. Кузьменко, В. Манжура, ...»






 
© 2013 www.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.